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27/9/16

Obra de los Pasajes — Walter Benjamin

Ariane Díaz
 
“Este escrito, que trata de los pasajes de París, se inició al aire libre de un cielo azul sin nubes curvado sobre el follaje, y sin embargo ha quedado cubierto con el polvo de muchos siglos por millones de hojas en las que se agitaban la fresca brisa del afán, el pesado aliento del investigador, la tormenta del celo juvenil yel soplo indolente de la curiosidad. Pues el cielo estival pintado en la sala de lectura de la Biblioteca Nacional de París, mirando hacia abajo desde las arcadas, extendió su cubierta, soñadora y sin luz, sobre él” [460 [1]].

Así define Benjamin su arduo trabajo en un proyecto que ocupó más de la última década de su vida. Lo que se conoce hoy como “Obra” o “Libro” de los pasajes, un monumental conjunto de citas, comentarios y aforismos, con sus más de mil páginas constituirían la base de una obra que consideraba la más importante de su producción, y que no pudo concluir. Su objeto era mucho más abarcador que las modernas estructuras de vidrio y hierro que florecieron en el París decimonónico, “templos del capital mercantil”, que le sirvieran de disparador: Benjamin buscaba desentrañar, a través de elementos propios de la “capital de la modernidad” del siglo XIX, los mecanismos sociales y culturales de la sociedad capitalista que moldeaban la conciencia y las prácticas de quienes la habitaban.

20/4/16

Manifiesto incierto. Con Walter Benjamin, soñador abismado en el paisaje — Frédéric Pajak

Anna Abella   /   “La muerte siempre está al acecho”, escribe Frédéric Pajak  (1955, Altos del Sena, Francia) en ‘Manifiesto incierto. Con Walter Benjamin, soñador abismado en el paisaje’. “Tengo miedo de no vivir más, de no despertarme más”, confiesa, por correo electrónico desde París, este “lector que escribe y dibuja”, que es como se considera el ganador del primer Premio Médicis de ensayo 2014 a una obra gráfica, con el tercer volumen de este magno proyecto, que en Francia va por el cuarto título.Pajak, que con nueve años perdió a su padre pintor en accidente de coche, precisa: “Lo que no puedo expresar con la escritura, lo enseño con el dibujo, y viceversa. Los dibujos no ilustran el texto, y el texto no subraya el dibujo. Cohabitan”. “La mayoría de los personajes de mis libros son escritores, poetas o filósofos que leí muy joven sin haberlos necesariamente comprendido –admite el también editor de Les Cahiers Dessinés-. Por ello he vuelto a leerlos e intento devolverles aquellas primeras emociones a la luz de mi mirada crítica de hoy”. 

31/3/16

Infancia en Berlín hacia 1900 — Walter Benjamin

Enric Llopis   |   La memoria aparece de manera recurrente en la obra de Walter Benjamin (Berlín 1892-Porbou 1940). En el verano de 1932, después de una aguda crisis y de llegar casi al suicidio, el filósofo decidió escribir un libro para exponer sus recuerdos de la infancia. Un año después ya tenía un manuscrito que reunía 30 fragmentos, algunos de ellos aparecieron en la prensa diaria, pero se frustró el proyecto de que se publicaran en forma de libro, tal como era su deseo. En 1938 reescribió íntegramente el texto, que no vio la luz de manera póstuma hasta 1950 gracias al apoyo de Theodor W. Adorno. Son los orígenes de “Infancia en Berlín hacia 1900”. La redacción de la obra se inicia en el contexto del ascenso al poder del partido Nazi en Alemania, periodo en el que Benjamin, un intelectual judío, atravesaba por una difícil situación personal por la falta de recursos económicos y por lo que se ha considerado una especie de “desintegración” de su obra. El libro es, así pues, un intento de preservar su infancia como imagen que “relampaguea” y a la que se intenta salvar de la destrucción.

30/3/16

La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica — Walter Benjamin: Vigencia a 80 años de su publicación

Reproductibilidad técnica del arte cinematográfico, esteticismo de guerra y comunismo

Miguel Ángel Adame Cerón   |   En 1936, más de 15 años después del final de la gran primera sui generis, las transformaciones sufridas por dichas obras hacían ver al pensador marxista Walter Benjamin que la rapidez de las mismas se empataba con la producción económica mercantil: la repercusiones de la estructura en la superestructura se volcaban. El crítico marxista había sido alertado por el ensayo de Paul Valéry denominado «La conquista de la ubicuidad» escrito desde 1928:

3/2/16

Walter Benjamin. Una biografia critica — Howard Eiland & Michael W. Jennings

Roberto Gilodi   |   Da quando Adorno e Scholem iniziarono, dopo la fine della seconda guerra mondiale, a pubblicare presso l’editore Suhrkamp le sue opere, vide la luce quasi da subito una quantità impressionante di studi, variamente assortiti tra ricerca, testimonianza e ricostruzione esistenziale. Scritture di tutti i tipi: indagini micrologiche, virtuosismi filologici, ossessioni archivistiche e fantasiose ricostruzioni narrative[1]. Il perché di questo inesausto accanimento biografico sta forse in una singolare caratteristica che Benjamin condivideva con altri intellettuali degli anni di Weimar, ma che in lui ebbe una declinazione particolarmente accentuata: la capacità di praticare il ‘saggismo’ non solo come uno stile di scrittura e una forma di pensiero ma come uno stile di vita.

21/10/15

Radio Benjamin – Walter Benjamin

Walter Benjamin estaba fascinado por la repercusión de las nuevas tecnologías en la cultura, un interés que se extendía más allá de sus ensayos críticos. De 1927 a 1933 escribió y presentó alrededor de ochenta trabajos para el novedoso entorno radiofónico. Radio Benjamin reúne las transcripciones conservadas de estos trabajos. Esta colección ecléctica muestra la variedad temática del pensamiento de Benjamin y el entusiasmo del pensador por la sensibilidad popular. Sus famosos programas de «Ilustración para niños» y sus comedias, lecturas, reseñas de libros y obras de ficción nos muestran un Benjamin más creativo que crítico. Estos trabajos dan cuerpo a ideas desarrolladas en sus ensayos, algunas de las cuales se hallan también representadas allí donde tratan de temas tan dispares como los aumentos de sueldo o historias de desastres naturales, temas elegidos por su interés para el gran público y examinados con pasión y agudeza. Walter Benjamin canaliza aquí, de manera deliciosa e incisiva, su complejo pensamiento hacia un gran público, que sacará provecho de esta nueva voz de uno de los pensadores más respetados del siglo XX.

18/7/15

Obra de los pasajes – Walter Benjamin

Ariane Díaz     |    Con la salida del segundo volumen de la Obra de los pasajes, de Abada Editores, se suma otra traducción al castellano de los escritos de Walter Benjamin que, esperados por décadas, animaron el debate sobre el conjunto de la obra del pensador marxista y judío alemán que muriera en 1940 cercado por los nazis.
Este escrito, que trata de los pasajes de París, se inició al aire libre de un cielo azul sin nubes curvado sobre el follaje, y sin embargo ha quedado cubierto con el polvo de muchos siglos por millones de hojas en las que se agitaban la fresca brisa del afán, el pesado aliento del investigador, la tormenta del celo juvenil y el soplo indolente de la curiosidad. Pues el cielo estival pintado en la sala de lectura de la Biblioteca Nacional de París, mirando hacia abajo desde las arcadas, extendió su cubierta, soñadora y sin luz, sobre él [460 [1]].

4/5/15

Walter Benjamin regresa a la urbe con la ‘Obra de los pasajes’…

 que se completa con su segundo volumen. Indaga en la nueva religión de la ciudad del siglo XX, el desarrollo técnico
Félix de Azúa   |   Hace año y medio, en enero de 2014, di cuenta de la aparición del primer volumen de la Obra de los pasajes, nombre que toma en la edición de Abada el célebre Das Passagen-Werk, magno trabajo inacabado de Walter Benjamin. Allí anunciaba la publicación del segundo volumen en unos meses. Han sido bastantes más de los que suponía, pero por fin aquí está el cierre de la obra. Nadie que comprara el primero puede quedarse sin el segundo y aquellos que prefirieron esperar a que la obra estuviera completa, ya pueden ir a la librería con una maleta. Los dos volúmenes suman 1.662 páginas. Una edición colosal en inmejorable traducción de Juan Barja. Ustedes se preguntarán si es éste el momento idóneo para entrar en una obra semejante, inmensa cantera donde se acumulan los materiales y las herramientas anhelantes del obrero que es cada lector y de quien se espera trabajo, reflexión, imaginación y esfuerzo. Sí, así lo creo. No se me ocurre mejor momento que éste, cuando todo aquello de lo que habla Benjamin está balanceándose en el filo del precipicio.

25/8/14

La travesía del abismo | Mal y Modernidad en Walter Benjamin: Ricardo Forster

El discurso racionalista ilustrado del siglo XIX prometió un progreso ininterrumpido hacia la felicidad y el bienestar que no se cumplió en el siglo XX. Detrás de esa promesa se escondían las formas más siniestras del horror y la destrucción. ¿Cómo entender entonces, desde la filosofía, la guerra, el genocidio, la pobreza en la era del progreso científico y tecnológico?

Ricardo Forster se detiene en la dialéctica del mal en la Modernidad desde la perspectiva del pensamiento de Walter Benjamin como un posicionamiento necesario para dilucidar los sentidos que vertebran la experiencia del proyecto civilizatorio. Benjamin rescata la teología —relegada al olvido por el pensamiento cientificista— y muestra la huella que la tradición judía ha dejado en nuestra cultura: un Dios como fuente del bien y del mal, desde su potencial destructor-creador. Lo maligno es examinado como ineludiblemente dialéctico; la violencia, como fuerza destructora así como transformadora y redentora, es decir, revolucionaria.

19/5/14

Las paradojas del lenguaje | Werner Hamacher propone repensar a Walter Benjamin, Franz Kafka & Paul Celan

Emmanuel Taub  |  No es novedad que la tradición argentina de traducciones y aportes desde la filosofía ha sido y es un lugar de vanguardia. Celebrando justamente esta tradición, ha salido a la luz por primera vez en castellano una compilación con los trabajos más importantes de Werner Hamacher. Desconocido filósofo en nuestras latitudes, y un diamante oculto incluso para el grueso del Viejo Continente, este profesor de literatura de la Universidad de Frankfurt viene a movernos el avispero de la filosofía moderna, especialmente en sus lecturas de Walter Benjamin, Franz Kafka y Paul Celan.

Heredero filosófico de Jacques Derrida y Jean-Luc Nancy, Hamacher nos consagra en su Lingua amissa a repensar a autores claves y heréticos de principios del siglo XX y las problemáticas adyacentes a nuestro tiempo: la filosofía del lenguaje, el mesianismo, el derecho, la economía y la justicia. En este sentido, Hamacher desarrolla una innovadora filosofía que busca, con éxito,

15/5/14

Sobre Kafka. Textos, discusiones, apuntes | Walter Benjamin

Max Brod: Franz Kafka. Una biografía. Praga, 1937 (1938)

Este libro está caracterizado por la contradicción fundamental que impera entre la tesis del autor por un lado y su postura por el otro. Esta última se presta a desacreditar en cierto modo la primera, por no hablar de los reparos que por lo demás se plantean contra esta. La tesis es que Kafka se hallaba en el camino hacia la santidad (p. 65). Por su parte, la postura del biógrafo es la de la más perfecta bonhommie. La falta de distancia es su particularidad más destacada.

El hecho de que esta postura pudiera combinarse con esta concepción del objeto despoja de antemano al libro de su autoridad. Cómo lo hizo es ilustrado, por ejemplo, por la expresión (p. 127) con la que “nuestro Franz” es presentado al lector en una foto. La intimidad con el santo tiene su determinada signatura histórico-religiosa; a saber, el pietismo, la postura de Brod como

9/3/14

Las catacumbas y el firmamento de Walter Benjamin

Félix de Azúa  |  No creo que haya ensayo filosófico más famoso, complejo, influyente y poco leído que la así llamada Obra de los pasajes, de Walter Benjamin. Su nombre obedece a que ni siquiera puede llamarse “libro”: es un montón de papeles que acabaron guardados en una maleta, en cuyas páginas hay kilómetros de citas (ajenas) y comentarios (de Benjamin). ¿Un conjunto de ruinas? Así lo describe Giorgio Agamben: es la visión de un superviviente cuando pasea la mirada por los cadáveres y ruinas que se extienden a su alrededor tras un bombardeo.

¿Qué andaba buscando Benjamin con tan abrumadora acumulación de documentos fragmentarios? Es casi imposible contestar a esta pregunta. El editor alemán, Rolf  Tiedemann, cree que la ambición de Benjamin era escribir una filosofía de la historia que superara la herencia de Hegel y Marx. Otros opinan que es el más sofisticado análisis de los orígenes del capitalismo industrial. También los hay que no la tienen por obra de filosofía, sino de literatura,

3/3/14

Walter Benjamin: Un mundo inestable y contradictorio | Historias desde la soledad y otras narraciones

Osvaldo Quiroga  |  Es sabido que la obra de Walter Benjamin escapa a cualquier encasillamiento. Sus ensayos, que en la Argentina han tenido una excelente acogida, han sido estudiados tanto desde la sociología como desde la historia y la filosofía. Entre los últimos autores que escribieron sobre Benjamin en nuestro país figuran Beatriz Sarlo, Martín Kohan y Ricardo Forster. La obra de este extraordinario pensador, que nació en Berlín en 1892 y se quitó la vida en Portbou, España, en septiembre de 1940, cuando se sintió acorralado por los nazis, sigue siendo una fuente inagotable de reflexiones.

De ahí que la publicación de “Historias desde la soledad y otras narraciones”, editado por “El Cuenco de Plata”, resulte un acontecimiento. Y no sólo por la prosa exquisita del autor de “El libro de los pasajes”, sino también porque se trata de textos desconocidos hasta ahora, rescatados de la barbarie de un mundo que cuando él murió era lo más parecido a la noche más oscura que

Walter Benjamin. Una vida crucial | Howard Eiland & Michael W. Jennings

Joanna Hodge  |  Leer a Walter Benjamin es un asunto notoriamente peligroso: la amplitud y variedad de sus escritos tienta a sus lectores a encontrar solo lo que ellos mismos han buscado. Theodor Adorno y Gershom Scholem, Giorgio Agamben y Jacques Derrida fueron víctimas de ello, en mayor o menor grado. Escribir sobre él es aún más difícil: sus escritos son inimitables, tanto en el rigor con el que disecciona su material como en la elegancia y eficacia de sus experimentos con la forma, de modo que es difícil hacerle justicia.

Sus escritos muestran un esfuerzo acumulativo por desarrollar modos de presentación adecuados a la crisis de su tiempo. Son innovadores hasta un límite y de un modo que todavía asustan y desafían. Este estudio, subtitulado A Critical Life, admirable en muchos aspectos, parece eludir este reto al optar por la clásica biografía intelectual basada en el formato cronológico, empezando con un nacimiento el 15 de julio 1892 y terminando con el emblemático

13/2/14

Las ficciones de Walter Benjamin | Un viaje por los senderos del alma

Osvaldo Quiroga  |  Entre los últimos autores que escribieron sobre Benjamin en [Argentina] figuran Beatriz Sarlo, Martín Kohan y Ricardo Forster. La obra de este extraordinario pensador, que nació en Berlín en 1892 y se quitó la vida en Portbou, Francia, en septiembre de 1940, cuando se sintió acorralado por los nazis, sigue siendo una fuente inagotable de pensamientos y reflexiones. De ahí que la publicación de Historias desde la soledad y otras narraciones, publicadas por El Cuenco de Plata, resulte un acontecimiento. Y no sólo por la prosa exquisita del autor de El libro de los pasajes, sino también porque se trata de textos desconocidos hasta ahora, rescatados de la barbarie de un mundo que cuando él murió era lo más parecido a la noche más oscura que recuerde el siglo XX.

De la edición, del prólogo y de las notas se ocupó Jorge Monteleone, un intelectual de notable erudición que ha escrito el ensayo con el que comienza el libro: El arte de narrar, un texto que

12/11/13

El Narrador | Walter Benjamin

Silvia Bardelás  |  Walter Benjamin es un pensador curioso porque ya era fronterizo cuando ser fronterizo no era una moda. Como filósofo no termina de funcionar porque no pierde el tiempo en dar razones, tiene cierta prisa, tampoco es un ensayista porque no le interesa la forma y no es un escritor de ficción aunque sí es un gran lector y le gusta contar. Lo importante es que tiene voz propia, saca temas, pone el foco en asuntos nuevos, relaciona ideas. Tener voz propia es sinónimo de honestidad, sólo los transparentes tienen una voz propia, la impostada se reconoce en seguida. En este caso esa honestidad quiere decir que había algo preocupante en su momento, que ahora es todavía más preocupante, que quiere iluminar no desde el academicismo, sino desde un sentido colectivo.

Recomendar El narrador responde a dos razones fundamentales: el problema de la información y la falta de experiencia. En este texto Benjamin cuenta cómo la capacidad de narrar se ha

26/10/13

¿Cómo leer a Walter Benjamin?

Reyes Mate  |  A este perdedor le van bien las cosas. Se le edita y se le cita como una autoridad indiscutible. Está a punto de convertirse en objeto de veneración y consumo, justo lo contrario de lo que él pretendió. Este éxito tiene el inconveniente de mellar su aguijón crítico y, por tanto, de traicionar su pensamiento. La cosa tiene sus gracias si observamos que su escritura es todo menos de fácil digestión. Hay frases e imágenes brillantes, pero su textura es críptica y árida. ¿Cómo leer a Benjamin para sortear tantas trampas?

El dio una pista en ‘La obra de arte en la época de la reproductibilidad técnica’. Ahí dice que en la reproducción y

7/9/13

Ruptura de la tradición | Estudios sobre Walter Benjamin y Martin Heidegger

Pau Frau Buron |  Este trabajo es de especial relevancia por abordar con gran erudición y rigurosidad una de las cuestiones centrales de la filosofía contemporánea como es el análisis de la ruptura de la tradición. Con la expresión “ruptura de la tradición”, y en palabras de los autores, “se da a entender que la tradición no tiene vigencia, fuerza normativa u orientadora, ni se transmite”, en definitiva que la tradición ha perdido su función de continuidad y cambio que caracteriza la historicidad humana. Un proceso de ruptura que se inicia de algún modo en la modernidad, atraviesa la denominada segunda modernidad y se convierte en elemento constitutivo de la con-ciencia de nuestro tiempo. Esta publicación es de especial interés, por tanto, para un análisis y compresión de nuestra actualidad. Una actualidad en la que no solamente la ruptura de la tradición se hace patente en los ámbitos

2/9/13

Una aldea, un epitafio | Leer a Walter Benjamin

Port Bou ¿alemán?, del crítico italiano Ulisse Dogà, se dedica por entero a un poema de Paul Celan sobre Benjamin pero, en sucesivos atajos, conduce al suicidio del filósofo alemán en Port Bou, el 25 de septiembre de 1940, en la frontera entre Francia y España, y sus resonancias a lo largo de casi treinta años, llegando al poema que Celan escribió en pleno Mayo francés.
Enrique Foffani  |  Este libro escrito por el profesor italiano Ulisse Dogà está enteramente dedicado al análisis e interpretación de un poema de Paul Celan, que lleva por título “Port Bou ¿alemán?” y que su autor decidió no incorporar a su libro Parte de la nieve. El estudio entre filológico y literario deviene un asedio acuciado no sólo por comentarios, excursos y menciones contextuales ineludibles, sino también por el deseo si no de agotar, sí al menos de contribuir a la iluminación de su sentido. El

21/8/13

Walter Benjamin | Cuerpo y alma mezclados hasta el vértigo

He disfrutado de esta lectura a tope, reído y llorado y me he emocionado con una persona que vivía la vida "en otra onda" diferente a la frecuencia ordinaria. Bruno Tackels, dramaturgo y ensayista belga, es el autor del libro ‘Walter Benjamin. Una vida en los textos’ editado en 2009 en francés y en 2012 en español en la universidad de Valencia. Benjamin es un autor enigmático y difícil, nada “conceptualizable” ni clasificable, al que había conocido antes de este libro por las “Las Tesis sobre la historia” que de él edita y comenta Reyes Mate. Tackels ha dedicado otros dos libros a Benjamin. Ignoro cuántas obras se han escrito sobre la vida y obra de este genio de la escritura, pero el sólo hecho de que Tackels haya dedicado 20 años a leer a Benjamin, me parece una buena carta de presentación para la solvencia del libro.

Not@s editoriales

Karl Marx & Friedrich Engels: Prólogos a varias ediciones del Manifiesto del Partido Comunista Flacso
'Das Kapital' fully digitized — Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam
Karl Marx: Prólogo a la primera edición alemana de El Capital — El Viejo Topo
Manuel Sacristán: Prólogo de la edición catalana de El Capital — Rebelión
Jaime Ortega Reyna: Marx y Freud en América Latina — AcademiaEdu
Andrea Baldazzini: Note su “Il Mediterraneo” di Fernand Braudel — Pandora
Las ediciones de la obra de Gramsci — Mundo Untref
Reyes Mate: Correspondencia entre Theodor Adorno & Gershom Scholem: razón y mística — ABC
Reseña crítica de 'The Limehouse Golem': caza al asesino, la búsqueda de un psicópata en el Londres de finales del siglo XIX — El Mundo