La Gran Restauración: Sociología económica de la crisis global y actualidad de la crítica de Karl Polanyi al liberalismo económico

Crear una revista científica es siempre un meritorio esfuerzo colectivo. Si además logra consolidarse en el tiempo, con una periodicidad regular y contenidos de calidad, estamos ante una encomiable labor divulgadora digna de reconocer y valorar. La revista Internacional de Ciencias Sociales “Áreas” fundada en 1.981 en la Universidad de Murcia por la recordada profesora María Teresa Pérez Picazo es un grato ejemplo.

El número monográfico que nos ocupa es la edición número 31. Con el explícito título “La Gran Restauración: sociología económica de la crisis global y actualidad de la crítica de Karl Polanyi al liberalismo económico”, los coordinadores Carlos de Castro y Andrés Pedreño utilizan una ingeniosa paráfrasis para resituar en nuestro tiempo la clásica obra de K. Polanyi “La gran transformación”. Es una apuesta por recuperar el trabajo del pensador austrohúngaro desde una perspectiva crítica, como herramienta analítica para el debate y

Secretos del alma, de Ely Zaretsky

Juan Duarte  |  Ely Zaretzky parte de señalar que hoy “se ha hecho posible contemplar el psicoanálisis en su conjunto, distinguiendo sus aspectos tanto represivos como liberadores. La clave consiste en verlo como la primera gran teoría y práctica de la vida personal”. Y lo hace desde una tesis original: “el psicoanálisis fue el ‘calvinismo’ de la segunda revolución industrial. Representó un papel similar al que había representado el calvinismo en relación con el primitivo capitalismo y el metodismo con la industrialización”. Recorriendo -como secta carismática- el ciclo weberiano de idealización, rebelión, diseminación, institucionalización y rutinarización.

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Al modo de un Jano bifronte, el psicoanálisis por un lado habría sido utilizado para profundizar en las “tres promesas emancipatorias de la modernidad” (autonomía, emancipación de las mujeres, democracia), y por otro, se adaptó a una cultura conformista y a las ideologías materno-centristas del Estado de bienestar

Batallas por la teoría. En torno a Marx y el Perú

Levy del Águila Marchena  |  El volumen que a continuación reseñamos, Batallas por la teoría. En torno a Marx y el Perú (Lima: IEP, 2007, 565 pp.), contiene un total de 31 artículos de la producción intelectual que Guillermo Rochabrún nos ha ofrecido en los últimos 35 años. Divididos en cuatro secciones, casi todos fueron publicados previamente, y algunos son inéditos. Al final del libro se ofrece la lista completa de los textos producidos por nuestro autor entre 1971 y 2006. Este volumen —sin dejar de hacer sentir la ausencia de algunos textos de importancia— nos ofrece el contenido suficiente para formarnos una imagen amplia de los intereses, horizontes, logros y alcances del aporte de su autor a las ciencias sociales peruanas.

La Introducción («A modo de introducción: un marxista académico ante el espejo») fue escrita especialmente para la compilación. En ella Rochabrún nos propone una versión autobiográfica de su itinerario intelectual, lo cual es un buen punto de partida para situar mejor el ánimo y el

Del ‘derecho a la ciudad’ de Henri Lefebvre a la universalidad de la urbanización moderna

Laurence Costes  |  En 1968, Henri Lefebvre publicó su obra Le Droit à la ville (El derecho a la ciudad) en la que trataba la tendencia generalizada hacia la urbanización y reflexionaba sobre sus repercusiones para el ser humano y para el futuro de la humanidad. Lefebvre se refería al ‘derecho a la ciudad’ como uno de los derechos fundamentales del ser humano y de la ciudadanía, un derecho que implica la motivación de la sociedad civil para re-crear la ciudad como parte de una ‘misión’ común y colectiva. Actualmente existe cierto número de investigaciones dedicadas específicamente a estudiar las consecuencias de este movimiento urbanizador generalizado, que confirman parcialmente el análisis de Lefebvre: la destrucción gradual del modelo de ciudad tradicional, el ascenso de una sociedad

El precio de la desigualdad: el 1% de la población tiene lo que el 99% necesita | Joseph E. Stiglitz

Aurora López Fogués  |  En un momento en el que los políticos se aferran a datos y pronósticos proporcionados por agencias estatales o internacionales para justificar el endurecimiento de las medidas, el libro de Stiglitz se presenta como una tabla a la que aferrase en un mar de desconcierto. Con casi 500 páginas, lo que tenemos enfrente no es un manual del que extraer soluciones para hoy (o para ayer), sino que es una llamada para replantear el modelo económico actual en base a la creciente desigualdad que experimenta el mundo. El análisis de Stiglitz no se refugia bajo el paraguas de la crisis financiera o la venta de derivados, sino que se une a los gritos de la calle para reivindicar, tal y como indica en el título del último capítulo, que hay otros caminos por seguir y que otro mundo es posible. Por lo tanto nos encontramos ante

Las finanzas y la crisis del euro. Colapso de la eurozona | Juan Pablo Mateo & Alberto Montero

Luis Buendía García  |  Seguramente, el único aspecto positivo de la crisis económica por la que estamos atravesando, es la proliferación de textos de calidad que plantean análisis solventes del sistema económico en el que vivimos. Dentro de esos textos, es tan notoria, como ciertamente bienvenida, la publicación de materiales en los que se incorpora un esfuerzo considerable en la capacidad didáctica. Es decir, un esfuerzo en explicar conceptos complejos, como son los que se refieren a las relaciones económicas, permitiendo, así, su entendimiento por parte de un público no especializado. Entre este tipo de materiales se encuentra el libro firmado por Juan Pablo Mateo y Alberto Montero que encabeza estos párrafos.

© REC | Revista de Economía Crítica

 

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‘El profeta mudo’ de Joseph Roth | ¿Una “novela perdida sobre Trotsky”?

Demian Paredes  |  La editorial española Acantilado, que ya ha editado una quincena de títulos del autor, acaba de publicar El profeta mudo, de Joseph Roth. Presentada como una “novela sobre Trotsky”, que se creía perdida desde hace varias décadas, se suma ahora a otras obras de similar temática publicadas recientemente: a la reconocida El hombre que amaba a los perros, del cubano Leonardo Padura, y a Laguna, de la norteamericana Barbara Kingsolver. La historia, como buena parte de la obra literaria y periodística de Roth, se centra en los albores de la Primera Guerra Mundial; pasará por el triunfo de la Revolución Rusa de 1917; y seguirá su derrotero de aislamiento internacional y burocratización. Escrita tras la experiencia de haber sido corresponsal en Rusia durante varios meses para la Frankfurter Zeitung desde mediados de 1926, Roth sitúa el comienzo de su novela en una habitación de un hotel de Moscú, en momentos donde se libran en la URSS y en la Internacional Comunista (ambas en pleno proceso de burocratización) duras batallas políticas entre el estalinismo y el trotskismo, al finalizar ese año 26. Allí, una persona –el

‘Representar El Capital’ de Fredric Jameson

Esteban Mercatante  |  No debemos engañarnos por la extensión del reciente libro de Fredric Jameson sobre el Tomo I de El capital de Karl Marx. Se trata de una obra compleja, que nos propone una lectura de El capital para los tiempos actuales. Para Jameson, la cuestión central del Tomo I está en la representación: cómo reconstruir teóricamente una totalidad de la que solo son visibles sus síntomas. Ante la dificultad de la tarea resulta inevitable –nos dice Jameson– que cualquier intento sea una mezcla de éxito y fracaso: partiendo de elementos individuales, procesos históricos y perspectivas diversas, algunos aspectos quedarán en primer plano y otros serán omitidos o tergiversados. Jameson destaca el uso que hace Marx de la figuración. 

Lenin | Cuadernos Filosóficos

Los Cuadernos filosóficos, no son trabajos preparados para la publicación, sino apuntes de lectura del propio Lenin. Las notas de Vladímir Ilich Ulianov [Lenin] sobre filosofía, publicadas por primera vez en edición especial en 1933. Con el título de «Cuadernos filosóficos» son amplios extractos del periodo 1914-1916 de diversos trabajos filosóficos. Al lado de los resúmenes de las obras leídas, escribe Lenin importantes observaciones críticas, conclusiones y generalizaciones. En los «Cuadernos filosóficos» hay resúmenes de los libros siguientes: Marx y Engels, «La Sagrada Familia» Ludwig Feuerbach, «Lecciones sobre la esencia de la religión»; Hegel, «La ciencia de la lógica» «Lecciones sobre la filosofía de la historia» y «Lecciones sobre la historia de la filosofía; Lassalle, «La filosofía de Heráclito, «el Oscuro», de Éfeso», y Aristóteles, «Metafísica». Ofrece un interés enorme el fragmento «A propósito de la dialéctica», en el cual Lenin expone concisa y profundamente la esencia de la dialéctica materialista.

A propos de Crack Capitalism de John Holoway

José Chatroussat  |  Comment allons-nous en finir avec le capitalisme ? Telle est la question à laquelle nous sommes confrontés avec le dernier livre de John Holloway, Crack Capitalism (éditions Libertalia, juin 2012, traduction de José Chatroussat). Par son questionnement, l’auteur veut contribuer à résoudre ce problème qui tourmente une grande partie de l’humanité. Il développe ses ré- flexions en 33 thèses, avec une ardeur et une passion qui rompent avec la réserve académique ou une froideur militante qui éventuellement en imposent mais nous laissent de marbre. Cependant, ce livre qui s’adresse à un large public mobilise les ressources de la théorie critique et des sciences humaines. Tout en étant illustré de nombreux exemples concrets et porté par un style imagé, il demande indéniablement un effort au lecteur.

© Carré Rouge
 
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Gianni Vattimo: Della realtà | Fini della filosofia

Gianmaria Merenda  |  Il titolo del saggio di Gianni Vattimo è di disarmante semplicità: Della realtà. Il sottotitolo, Fini della filosofia, non sembra, però, relegare al semplice il percorso del lettore all’interno di questa raccolta di scritti. La complessità degli testi che Vattimo raccoglie in questo volume – i lettori sono avvisati che poco è stato fatto per andare oltre a dei personali appunti per conferenze e per questo motivo tornano delle ripetizioni – si può trovare nell’auspicio che l’autore pone in apertura dell’Introduzione: “Questo libro presenta, raccolto intorno a due nuclei costituiti dai corsi di Lovanio (1998) e Glasgow (Gifford Lectures 2010), un lungo, e tutt’altro che sistematico, lavoro di riflessione intorno al tema della dissoluzione dell’oggettività o della stessa realtà, cominciato con le prime enunciazioni del «pensiero debole» all’inizio degli anni Ottanta” (p. 9). Vattimo propone ai suoi lettori, avvezzi alla filosofia, non essendo questi scritti indirizzati al “grande pubblico”, una riflessione trentennale “intorno al tema della dissoluzione dell’oggettività o della stessa realtà”.

Guerras justas | De Cicerón a Irak

Alex J. Bellamy  |  ¿En qué circunstancias es legítima una guerra? ¿De qué modo debe ser regulado el uso de la fuerza? ¿Cuáles son las guerras "justas" en las que está justificado luchar y matar? Desde el saqueo de Jerusalén por los cruzados cristianos en 1099 hasta la violencia genocida en los Balcanes y en el África subsahariana, muchos conflictos armados se han convertido en matanzas masivas. Para responder a estas y otras cuestiones cruciales vinculadas con las guerras y la política mundial actuales, Alex J. Bellamy realiza un minucioso seguimiento de la tradición de la guerra justa y de las numerosas controversias que le dieron forma durante dos mil años para presentar un nuevo enfoque según el cual lo que se considera legítimo en cada caso depende del equilibro entre las principales subtradiciones que conforman dicha tradición. Así, inicia su análisis en los primeros

Les tribulations chinoises du capitalisme

Jean-François Huchet  |  Dans le développement original du capitalisme chinois, l’État et le Parti ont joué, avec pragmatisme et souplesse, un rôle essentiel que la théorie économique conventionnelle a du mal à saisir. Selon Marie-Claire Bergère, l’effondrement du système est bien moins probable que son maintien, à condition qu’il continue de se réformer. Le développement du capitalisme en Chine est assurément un des phénomènes les plus importants de ce début de XXIe siècle. Tenter de comprendre comment il s’est structuré, et essayer de prévoir comment il pourrait évoluer dans les décennies à venir, est donc un exercice essentiel pour la compréhension du monde qui nous entoure.

 

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Derrida: un intellectuel marginal?

Emile Chabal  |  Dans ce livre novateur, Edward Baring retrace le parcours de Derrida jusqu’en 1968. Il propose une relecture de son œuvre à travers le prisme de la pensée chrétienne tout en étant sensible aux multiples contextes intellectuels et institutionnels qui ont contribué à la formation du jeune philosophe.
Edward Baring, The Young Derrida and French Philosophy, 1945-1968, Cambridge : Cambridge University Press, 2011, 326 pp.
 © La vie des idées
 
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Marx desconocido | Sobre la ‘Deutsche Ideologie’, de 1845

El presente trabajo fue publicado en siete partes en nuestra revista asociada Gramscimanía como una colaboración especial del autor. Más abajo encontrarán las indicaciones para la consulta de las mismas, por si estas son de interés.

Nicolás González Varela  |  Un gran biógrafo de Marx, Boris Nicolaïevski, reconocía en 1937 que de cada mil socialistas, tal vez sólo uno haya leído una obra completa de Marx; y de cada mil antimarxistas, ni uno. Y lo peor, concluía, es que Marx ya no estaba de moda. Cuarenta años antes, un gran teórico y militante, hablo de Labriola, al participar en el publicitado debate sobre la valencia científica de la obra de Marx en 1897, (la llamada “primera crisis del Marxismo”, y cuyos principales interlocutores eran nada menos que intelectuales de la talla de George Sorel, Eduard Bernstein y

Ruptura de la tradición | Estudios sobre Walter Benjamin y Martin Heidegger

Pau Frau Buron |  Este trabajo es de especial relevancia por abordar con gran erudición y rigurosidad una de las cuestiones centrales de la filosofía contemporánea como es el análisis de la ruptura de la tradición. Con la expresión “ruptura de la tradición”, y en palabras de los autores, “se da a entender que la tradición no tiene vigencia, fuerza normativa u orientadora, ni se transmite”, en definitiva que la tradición ha perdido su función de continuidad y cambio que caracteriza la historicidad humana. Un proceso de ruptura que se inicia de algún modo en la modernidad, atraviesa la denominada segunda modernidad y se convierte en elemento constitutivo de la con-ciencia de nuestro tiempo. Esta publicación es de especial interés, por tanto, para un análisis y compresión de nuestra actualidad. Una actualidad en la que no solamente la ruptura de la tradición se hace patente en los ámbitos

El Revisionismo del ‘Socialismo del Siglo XXI’ | Preámbulo

Pedro José Madrigal Reyes  |  Advirtamos que desde la caída del bloque socialista la izquierda se ha desarrollado a una «completa revisión» de las teorías del Socialismo Científico - negándolo como el conjunto de teoría más avanzadas de emancipación proletaria resultante del pensamiento marxista-leninista-, y a una «reconfiguración», digamos, de su estrategia y su táctica bajo la premisa de la supervivencia, al menos eso se desprende del comportamiento general de las organizaciones que se autodefinían entonces bajo ese espectro político. Pero sería pueril determinar que esas desviaciones se dieron a efectos de la caída del bloque, pues el «mérito», quiérase o no, fue del revisionismo [1]. Desde que este se hizo con el poder en la URSS, impulsó esa tendencia, tomando como punto de partida el infausto XX congreso del PCUS de 1956. Es necesario puntualizar que el primer

Conversaciones filosóficas con Nicolás González Varela

El irracionalismo del siglo XX se enfrenta con construcciones e instituciones racionales (en sentidos y grados varios) de mucha entidad, señaladamente: la ciencia moderna, consolidada a lo largo de cuatrocientos años por el hecho de haber mostrado su capacidad de sobrevivir al cambio de los sistemas sociales mientras no se colapse la producción industrial; y el amplio intento de organizar racionalmente la sociedad que es el socialismo. Ese paralelismo histórico del socialismo y ciencia no es de por sí más que un hecho significativo, no una prueba de nada. Por eso no basta para determinar inequívocamente la complicación concreta de las actitudes políticas e ideológicas. Pero, de todos modos, no es infrecuente encontrar, en la polémica ideológica, los motivos anticientificistas estrechamente entrelazados con los antisocialistas (por ejemplo, en la forma siguiente: se imputan a la “ciencia” -mencionada ambiguamente, sin distinguir entre el hecho social ciencia y la logicidad científica- los fenómenos de alienación característicos de su existencia burguesa, luego se registra la continuidad del socialismo con la ciencia moderna en el plano de la historia de las ideas y se implica o se explicita al final la recusación de una y otro. | Manuel Sacristán, 1968

Néstor Kohan | 'Gramsci para principiantes' en caricaturas

En estos tiempos que corren se hace más necesario que nunca leer a las grandes mentes de la izquierda revolucionaria, este cómic supone un acercamiento a la vida, interpretación histórica y pensamiento de Gramsci, de una manera rápida, amena y para todos los públicos, téngase en cuenta que debe entenderse como una introducción a su pensamiento. Es de especial relevancia su encendido análisis, en los Cuadernos de la Cárcel, sobre lo que él consideraba eran las interpretaciones degradadas sobre el marxismo, su principal objetivo era hacer la revolución. Sin embargo, el marxismo ortodoxo, consideró que el marxismo era una teoría meramente economicista, el capitalismo acabaría derrumbándose por sí solo debido al efecto de sus propias leyes.

Laboratório de Gramsci de Álvaro Bianchi

Lincoln Secco / Estamos diante de um livro aberto, decididamente incompleto, capaz de provocar dúvidas e críticas. Só por isso já poderíamos saudar a empreitada do professor da Unicamp, Álvaro Bianchi. Seu livro, muito bem escrito, dotado de rigor invulgar, é um convite à leitura do marxista italiano Antonio Gramsci. Bianchi começa com uma rápida e bem-informada exposição da estrutura e da trajetória dos Cadernos do cárcere. Fala de sua recepção na Europa e no Brasil, mostra o quanto há de potencial para sua contínua releitura na América Latina (em um feliz achado acerca de como certos conceitos, como revolução passiva, inspiraram análises de nossa história, sendo que nada parecido ocorreu no Velho Mundo).