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3/10/16

Viva la revolución! — Eric Hobsbawm y América Latina

Eric Hobsbawm
En su autobiografía Años interesantes: una vida en el siglo XX, publicada en 2002, cuando tenía ochenta y cinco años de edad, el historiador Eric Hobsbawm (1917-2012) escribió que América Latina era la única región del mundo fuera de Europa que sentía que conocía bien y donde se sentía como en casa. Afirmó que esto se debía a que era la única parte del Tercer Mundo cuyos dos principales idiomas, español y portugués, estaban a su alcance. Sin embargo, también se sentía atraído, por supuesto, por el potencial de la revolución social en América Latina. Tras el triunfo de Fidel Castro en Cuba en enero de 1959, y aún más tras la derrota del intento estadounidense de derrocarlo en Bahía de Cochinos en abril de 1961, “no hubo intelectual en Europa o los EE.UU.”, escribió, “no quedara bajo el hechizo de América Latina, un continente aparentemente burbujeando con la lava de las revoluciones sociales’. El Tercer Mundo “puso de nuevo en primer plano la esperanza de la revolución en la década de 1960”. Las dos grandes inspiraciones internacionales fueron Cuba y Vietnam, “triunfos no solo de la revolución, sino de Davids contra Goliats, del débil contra el poderoso". 

16/6/14

Karl Marx | Formaciones económicas precapitalistas

El presente texto de Marx forma parte de los Elementos Fundamentales para la Crítica de la Economía Política (Grundrisse der Kritik der Politischen Okonomie). De lectura sin duda difícil, las Formaciones iluminan los puntos de vista de Marx referentes al desarrollo económico de la sociedad humana como totalidad, desde el comunismo primitivo hasta el capitalismo y el socialismo, y sobre el problema de la periodización y los estadios evolutivos del desarrollo económico. A partir de la concepci6n fundamental de Marx sobre la primacía del desarrollo económico, estos puntos de vista prueban ser bastante más abiertos y menos dogmáticos o estereotipados de lo que a veces fueron presentados. El conjunto de estos materiales proporciona nuevas fuentes de la mayor importancia para todos aquellos interesados en el desarrollo del pensamiento marxista y en el problema general de la sucesión histórica.de las formaciones económico-sociales. La Introducción está a cargo de Eric Hobsbawm
Edición de Cuadernos del Pasado y Presente recuperada de Scribd

25/10/13

Sociedad y cultura en el siglo XX, según Eric Hobsbawm

Gilberto López y Rivas  |  Magna última obra de Erik Hobsbawm, Un tiempo de rupturas. Sociedad y cultura en el siglo XX, (Editorial Planeta, México, 2013), da cuenta del estado de la cultura y el arte de la sociedad burguesa,  “una vez que ésta se desvaneció, con la generación posterior a 1914, para no regresar jamás”.

Escrito mayoritariamente a partir de conferencias impartidas en el marco del Festival de Salzburgo, Austria, entre 1964 y 2012, el libro contiene un prefacio en que se plantean el bosquejo del trabajo y las hipótesis iniciales, así como un primer capítulo dedicado a la reflexión en torno a los manifiestos del siglo XX. Siguen cuatro partes: I.- Los apuros de la “alta cultura” en la actualidad; II.- La cultura del mundo burgués; III.- Incertidumbres, ciencia y religión; IV.- Del arte al mito; divididas a su vez en capítulos hasta completar 22. Se sostiene que pese a la globalización actual, el gran arte sigue siendo eurocéntrico, modelado en lo esencial en la

Introducción al Manifiesto del Partido Comunista de Marx & Engels

Eric Hobsbawm  |  En la primavera de 1847 Karl Marx y Frederick Engels acordaron afiliarse a la llamada Liga de los Justos (Bund der Gerechten), una rama de la anterior Liga de los Proscritos (Bund der Geächteten), sociedad secreta revolucionaria creada en París en la década de 1830 bajo la influencia de la Revolución Francesa por artesanos alemanes, la mayoría sastres y carpinteros, y todavía compuesta principalmente por estos artesanos expatriados radicales. La Liga, convencida de su “comunismo crítico”, se ofreció a publicar un manifiesto redactado por Marx y Engels como su documento político y también a modernizar su organización siguiendo sus líneas. Y efectivamente se reorganizó en el verano de 1847, cambiando su antiguo nombre por el de Liga de los Comunistas (Bund der Kommunisten) comprometida con el propósito de “derrocar a la burguesía, instaurar el dominio del proletariado, acabar con la vieja sociedad basada en las contradicciones de clase (Klassengegensätzen) y establecer una nueva sociedad sin clases ni propiedad privada”. Un

1/10/13

En memoria de Eric Hobsbawm | A propósito del libro ‘Entrevista sobre el siglo XXI'

Néstor Kohan  |  La posguerra europea vivió en el terreno de las ideas una paradoja inesperada. Mientras el marxismo iba decayendo cada vez más a nivel político, paralelamente se iba insertando cada vez más en las universidades y los ámbitos académicos.

El historiador británico y antiguo director de la New Left Review Perry Anderson, uno de los principales estudiosos de este fenómeno estrictamente occidental, describe ese proceso en dos de sus mejores libros (Consideraciones sobre el marxismo occidental y Tras las huellas del materialismo histórico). Allí Anderson concluye en que una de las principales escuelas de pensamiento en este sentido ha sido la de los historiadores socialistas británicos entre los cuales se encuentra Eric Hobsbawm, junto a otros nombres célebres como Edward P. Thompson, Christopher Hill, el medievalista Rodney Hilton y el historiador de la economía Maurice Dobb. Eric Hobsbawm es quizás el mayor de todos ellos (y seguramente el más

23/9/13

Eric Hobsbawm: El adiós a la cultura burguesa y el fracaso de las vanguardias

Un tiempo de rupturas, libro póstumo de Eric Hobsbawm, recopila ideas originales y lúcidos análisis del historiador británico sobre los cambios en la sociedad del siglo XX
 Julio Antonio Vaquero Iglesias  |  Este libro, Un tiempo de rupturas. Sociedad y cultura en el siglo XX (Crítica, 2013) es la obra póstuma del que fue uno de los grandes historiadores del siglo XX, Eric Hobsbawm, historiador británico marxista de origen judío, fallecido todavía no hace un año, en octubre de 2012. Su contenido es un conjunto de ensayos, muchos de ellos expuestos como conferencias, otros (más de la mitad) inéditos, que tratan sobre la evolución de la cultura en el siglo XX en su interconexión con la sociedad y analizada tanto desde la perspectiva del pasado, esto es, de la cultura burguesa del siglo anterior, como desde una visión prospectiva de lo que pueda llegar a ser la cultura en este nuevo siglo. Algún lector podría pensar por la breve caracterización anterior que estamos ante una obra menor del gran historiador británico, en la que, a modo de cajón de sastre y, como suelen hacer frecuentemente en las postrimerías de su

27/8/13

Última página del maestro Eric Hobsbawm | Un tiempo de rupturas

Jaime García Bernal   |   Si de otro autor se tratara se hubiera dicho que este libro es un cajón de sastre pues amalgama materiales tan distintos como la conferencia, el ensayo, la reseña bibliográfica para dar cuenta de la sociedad y la cultura de Europa en el intrincado siglo XX. Pero tratándose de Hobsbawm la coherencia del pensamiento galvaniza la heterogeneidad de los procedimientos y nos conduce al corazón (maltrecho) de lo que en su día se admitió la civilización burguesa europea. Pero este fruto escondido, núcleo espiritual de las clases con poder y palabra en el último tercio del siglo XIX, prestigiado y prestigioso, está hoy tan diluido, queda tan lejos del lector medio, que el sabio profesor hizo bien en anunciarlo en esta su obra póstuma con una fanfarria (la palabra es suya) de avisos para despertar al más despistado.

23/4/13

Los ‘Tiempos fracturados’ de Eric Hobsbawm

José Ragas
Aun cuando sabíamos que el historiador británico se encontraba mal de salud y que sus 91 años escondían un dinamismo que nos hacía pensar que podía vivir por más tiempo, la muerte de Eric Hobsbawm en octubre de 2012 nos sorprendió como algo inesperado. Y la ausencia de Hobsbawm se comenzó a hacer más notoria ya que se trataba de un académico que no solo había expandido sino dinamitado las convenciones asociadas comúnmente a los profesionales del pasado que trabajan desde un ámbito académico.

31/3/13

‘Tiempos de fractura’ / Un libro póstumo de Eric Hobsbawm

Richard J. Evans / Traducción del inglés por Lucas Antón
Eric Hobsbawm fue el historiador más conocido y celebrado del siglo XX, no solo en Gran Bretaña sino en todo el mundo. Sus obras principales, cuatro volúmenes substanciales que cubren la historia de Europa en su contexto global desde la Revolución Francesa de 1789 a la caída del comunismo dos siglos después, han seguido reeditándose sin cesar desde que se publicaron. Más de medio siglo después de que apareciera, The Age of Revolution [La era de la revolución, Crítica, Barcelona, 2005] sigue siendo esencial en las bibliografías universitarias. The Age of Extremes [Historia del siglo XX, Crítica, Barcelona, 2000] se ha traducido a más de 50 idiomas, y sin duda el historial de ediciones extranjeras de sus demás libros es igual de impresionante.

Not@s editoriales

Karl Marx & Friedrich Engels: Prólogos a varias ediciones del Manifiesto del Partido Comunista Flacso
'Das Kapital' fully digitized — Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam
Karl Marx: Prólogo a la primera edición alemana de El Capital — El Viejo Topo
Manuel Sacristán: Prólogo de la edición catalana de El Capital — Rebelión
Jaime Ortega Reyna: Marx y Freud en América Latina — AcademiaEdu
Andrea Baldazzini: Note su “Il Mediterraneo” di Fernand Braudel — Pandora
Las ediciones de la obra de Gramsci — Mundo Untref
Reyes Mate: Correspondencia entre Theodor Adorno & Gershom Scholem: razón y mística — ABC
Reseña crítica de 'The Limehouse Golem': caza al asesino, la búsqueda de un psicópata en el Londres de finales del siglo XIX — El Mundo