31/5/16

Trotsky en el exilio — Peter Weiss

Antonio José Domínguez   /   Hemos creído conveniente para facilitar la lectura de Trotski en el exilio de Peter Weiss esbozar unas breves notas sobre los fundamentos históricos del trotskismo. Para este menester hemos recurrido a varios estudios y al Dictionnaire crítique du marxisme dirigido por George Labica para extraer algunos datos sobre la vida y obra de Trotski, base de la obra citada. El trotskismo, para el autor del artículo incluido en el mencionado diccionario, en primer lugar, es una noción política que se utiliza para caracterizar la posición original de Trotski en el POSDR (Partido socialdemócrata) y su participación antes y después de los primeros años en la Revolución. A este periodo le seguiría una segunda etapa que comenzó en 1923 y que representaría el paradigma de toda la oposición de izquierda, según el léxico estaliniano y el movimiento comunista, y ya, por último, a partir de 1938, se correspondería con sus diversas posiciones en torno a la IV Internacional.

26/5/16

Ciencia y utopía. En Marx y en la tradición marxista — Ariel Petruccelli

Si la ciencia no puede proporcionarnos certeza alguna sobre el futuro de la humanidad, y si no es posible dar por descontado que quien crea que algo habrá de ocurrir inevitablemente luchará por ello, entonces es obvio que se requiere de una dimensión moral que justifique en qué y por qué el socialismo sería deseable. Ciencia y ética o, si se quiere, ciencia y utopía, son dos dimensiones tan necesarias como mutuamente irreductibles de cualquier proyecto político emancipador que se quiera “racional”.

Fernando Lizárraga   /   Ariel Petruccelli tiene el hábito de escribir libros formidables. Y ahora irrumpe con esta nueva obra que, para no perder la costumbre, es tan buena como todas las anteriores. Quienes conocemos y seguimos los textos de Petruccelli, desde aquel temprano Ensayo sobre la teoría marxista de la historia (1998), pasando por el imprescindible Docentes y Piqueteros (2005), esperábamos con ansias la aparición de Ciencia y utopía, que viene a completar la trilogía que comenzó con Materialismo histórico: interpretaciones y controversias (2010) y continuó con El marxismo en la encrucijada (2011). 

El imperialismo en el siglo XXI — John Smith

Título original: Imperialism in the Twenty-First Century: Globalization, Super-Exploitation, and Capitalism's Final Crisis
Esteban Mercatante   /   Daca, 24 de abril de 2013. Ese día la capital de Bangladesh sería noticia en todo el mundo por el derrumbe de Rana Plaza, monstruoso edificio de 8 pisos que alojaba varias fábricas textiles, un banco y variados negocios. El saldo, 1.133 trabajadores del vestido muertos y otros 2.500 heridos, fue uno de los peores desastres en lugares de trabajo del que haya registro. Este crimen social es el punto de partida que toma John Smith en el libro El imperialismo en el siglo XXI: globalización, superexplotación y crisis final del capitalismo1, para  presentarnos las líneas maestras sobre las que se apoya el sistema mundial capitalista actual.

La elección no sólo apunta a recordar la persistencia de prácticas de explotación brutal y negligencia descarada que crean hoy postales de degradación humana que tienen poco que envidiarle a las del siglo XIX. Se dirige a introducirnos desde el vamos en lo que es una de las ideas centrales de su libro: la fuerza de trabajo del llamado “Sur global” tiene una centralidad en la valorización del capital que hace que considerarla periférica sea cosa del pasado. Este hecho ilustra para el autor la medida en que “la relación capital-trabajo se ha transformado en relación entre el capital del Norte y fuerza de trabajo del Sur” (176)2.

Money and Totality (Dinero y Totalidad) — Fred Moseley

Michael Roberts   /   Una de las principales tendencias de la economía mundial en los últimos dos años ha sido el colapso del precio del petróleo en los mercados mundiales. Desde un máximo de más de 100 $ por barril, el precio cayó a menos de $ 30 por barril y sigue alrededor de $ 40. La explicación para esta caída, según la economía dominante, es simple. Ha habido un cambio en la oferta y la demanda de petróleo. Los economistas discuten después cual es el factor más importante: la creciente oferta o la demanda menguante.

Pero este análisis del precio de un producto y lo que vale a nivel de la oferta y la demanda - como se enseña en todos los manuales de economía en las universidades - es superficial cuanto menos. Hay una broma en los círculos de inversores financieros, cuando se habla de por qué el precio de las acciones de una empresa en particular ha caído repentinamente: 'Bueno, hay más vendedores que compradores' – verdad, hasta el punto de ser una tautología.

12/5/16

El capitalismo en crisis. Del crac de 1929 a la actualidad — Juan Torres López

Enric Llopis   |   Reconocían Marx y Engels en el “Manifiesto Comunista” que en apenas un siglo de hegemonía, la burguesía había creado “fuerzas productivas más abundantes y más grandiosas que todas las generaciones pasadas juntas”. Pero ya en los albores del capitalismo, esta expansión albergaba en su entraña crisis y contradicciones. El modo de desarrollo económico y tecnológico resulta indisociable, también hoy, de las 40.000 personas que mueren diariamente de hambre, los 2.700 millones de habitantes que carecen de agua en condiciones mínimas de saneamiento o los mil millones de personas sin una vivienda digna, según los datos de Naciones Unidas. Las crisis son inherentes al sistema económico vigente, como establece el título del último libro del economista Juan Torres López, “El capitalismo en crisis. Del crac de 1929 a la actualidad”, publicado en noviembre de 2015 por Anaya, y presentado en la Universitat de València.

11/5/16

¿Quién gobierna el mundo? — Noam Chomsky

 Noam Chomsky afirma en su nuevo libro Who Rules the World?,  que EEUU se ha transformado en una potencia de segunda clase. El texto que sigue es parte del contenido de la obra

Cuando nos preguntamos “¿Quién gobierna el mundo?” comúnmente se adopta la convención estándar que los “guías” de los asuntos del mundo entero son Estados Unidos, y principalmente las grandes potencias, tenemos en cuenta sus decisiones y las relaciones entre ellos. Eso no está mal. Pero haríamos bien en tener en cuenta que este nivel de abstracción también puede ser muy engañoso. Los Estados por supuesto tienen estructuras internas complejas, y las opciones y decisiones de los líderes políticos están muy influenciados por las concentraciones internas de poder, mientras que la población en general es a menudo marginada. Esto es cierto incluso para las sociedades más democráticas, y, obviamente, para los demás. No podemos obtener una comprensión realista de quién gobierna el mundo sin tener en cuenta los “amos de la humanidad “, como Adam Smith los llamó en su día, los comerciantes y los fabricantes de Inglaterra; en el nuestro, conglomerados multinacionales, instituciones financieras, grandes imperios al por menor, y similares.

10/5/16

Neurocapitalismo — Giorgio Griziotti

Giovanni Iozzoli   |   En los últimos treinta años, la categoría marxiana de “subsunción real” ha sido a menudo utilizada como papel de tornasol para leer de manera materialista muchos de los cambios de época ante los cuales nos puso el inicio de la revolución tecnológica y la globalización. En su riquísimo Neurocapitalismo, Giorgio Griziotti demuestra con gran eficacia la concretización y la superación de esa misma categoría a través de la transición de la sub- sunción real a la “subsunción vital”. Una era en la que la valorización capitalista ha conseguido extraer valor no solo de las formas del trabajo y de la cooperación social, sino de la vida misma, con su inteligencia, sus potencialidades relacionales, su variedad de deseos y expectativas e incluso su esencia desnuda.
Italiano

El neurocapitalismo es la fase bio-cognitiva de la valorización: la conexión de mente, cuerpo, dispositivos y redes aparece como inextricable y define la omnipermeabilidad de la mediación tecnológica. 

9/5/16

Marx y Engels — David Riazanov (Prólogo)

Christian Castillo & Juan Dal Maso   /   El trabajo de Riazanov es un clásico de la literatura de divulgación marxista. Y lo es por varios motivos. En primer lugar por la destacada trayectoria del autor como investigador y propagandista. En segundo lugar por su forma de aplicar el método del materialismo histórico a la narración de la propia conformación del marxismo como teoría y movimiento político y social. Por último, porque permite un conocimiento bastante exhaustivo de la actividad militante de Marx y Engels desde los orígenes del marxismo hasta la disolución de la I Internacional, los últimos años de Marx y la labor posterior de Engels hasta su muerte.

Este último aspecto es para destacar, dado que por obra del academicismo, el costado militante de la actividad de Marx se ha secundarizado o directamente mantenido en el olvido durante las últimas décadas, construyendo una imagen de Marx como un teórico separado de la organización concreta de la clase obrera. Y en realidad, el rol militante de Marx no es un aspecto más, dentro de muchos otros, sino que es un punto central para la comprensión de su obra.

Secretos. Relatos de mucha gente pequeña — Gustavo Duch Guillot

Salvador López Arnal     |   Secretos. Relatos de mucha gente pequeña [S] es un pequeño libro que pide afablemente (es fácil sentirlo así) una aproximación que tenga sus propias características. Sea pues éste el escenario de este texto.
S es un libro bello, muy bello. En sí mismo y en sus contenidos. No para sí mismo y de forma excluyente.S es un libro escrito por uno de nuestros activistas y pensadores más consistentes e imprescindibles. Desde muchos años. Amistad y lucha a lo lejos.
S es un libro violeta hasta el punto que parece estar escrito por una compañera.
S lleva una dedicatoria: Paisana. Compañera. Camarada
S es un libro de prosa poética o, si se prefiere, de poesía narrada. Con cuidado y con mimo.
S es un libro que, como apunta su presentadora, June Fernández, quiere incluir a los que –¡y a las que!- son normalmente excluidas. “A los cuerpos colonizados, racializados, empobrecidos, explotados, estigmatizados, masacrados, negados”. A todos ellos, el de todas ellas.

2/5/16

La idea de comunismo — Slavoj Zîzêk (Editor)

Cristopher Morales    |   Cuando Marx y Engels comenzaron a darle vueltas al concepto de «comunismo» a mediados del siglo XIX la situación social que se vivía era la de un conjunto de luchas y en­frentamientos entre las dos clases sociales que habían surgido a partir de la aparición del modo de producción capitalista: el proletariado y la burguesía. La promesa de una sociedad sin clases, de una unión de productores indepen­dientes, y todos aquellos otros contenidos de la utopía comunista parecían más alcanzables debido, justamente, a esa liberación de energías de la naturaleza de la que hablara Marx en el Manifiesto Comunista. Por lo tanto, y tal y como Marx mismo escribió en algún lugar, una sociedad sólo se plantea los problemas que puede solucionar. Así, la promesa de la sociedad sin clases empezó a pensarse como posibilidad justo en el momento en el que aparecieron las condiciones materiales para su realización. En nuestro actual momento de crisis, esas posibilidades parecen haberse multiplicado. El desarrollo de lo que antes podríamos haber llamado «medios de producción» junto con cierto avance en las condiciones de vida de lo que queda del proletariado en los países indus­triales ha hecho posible pensar en el proyecto comunista cada vez menos como una utopía.

Not@s editoriales

Karl Marx & Friedrich Engels: Prólogos a varias ediciones del Manifiesto del Partido Comunista Flacso
'Das Kapital' fully digitized — Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam
Karl Marx: Prólogo a la primera edición alemana de El Capital — El Viejo Topo
Manuel Sacristán: Prólogo de la edición catalana de El Capital — Rebelión
Jaime Ortega Reyna: Marx y Freud en América Latina — AcademiaEdu
Andrea Baldazzini: Note su “Il Mediterraneo” di Fernand Braudel — Pandora
Las ediciones de la obra de Gramsci — Mundo Untref
Reyes Mate: Correspondencia entre Theodor Adorno & Gershom Scholem: razón y mística — ABC
Reseña crítica de 'The Limehouse Golem': caza al asesino, la búsqueda de un psicópata en el Londres de finales del siglo XIX — El Mundo