Desvalidos y desvalijados: Las víctimas dobles del amianto – Francisco Báez Baquet

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Presentamos seguidamente una serie de cuestiones, todas las cuales vienen a ser determinantes de una situación que afecta a las víctimas del asbesto, y que eventualmente también pueden verse reflejadas en las evidencias que también nos pueden llegar desde otras naciones. En una escalada, que parte desde lo puramente anecdótico, aunque altamente significativo, alcanzando su cenit cuando los vericuetos del tratamiento judicial dado al asunto de la indemnización a las víctimas de la exposición al asbesto, desembocan, como resultado final, en la denegación de un amparo judicial efectivo, con la consiguiente merma de reconocimiento social, si es que en ello hemos de ir mas allá del mero resarcimiento económico, (que nunca equilibrara someramente al daño real causado), en todo ello veremos desfilar a toda una serie de situaciones, que nos permitirán contemplar, en su respectiva concreción, la realidad del problema que aquí venimos a plantear.

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Due saggi: Rifles­sioni storico-filosofiche sul 'Prin­cipe' di Machia­velli – Il realismo poli­tico

► Una tema­tica vasta e com­plessa, che si può ten­tare di rias­su­mere attra­verso la vicenda intel­let­tuale che intrec­cia Gram­sci e Machia­velo

Paolo Ercolani   |   La moder­nità si con­fi­gura come quella dimen­sione in cui risulta diviso ciò che in pas­sato aveva rap­pre­sen­tato un’unità. Mondo divino e mondo umano, essere e dover essere, realtà e ideale sono distinti e su un piano di pari dignità. La città dell’uomo non è più un’emanazione in posi­zione subor­di­nata della città di Dio, come voleva Sant’Agostino, men­tre forieri di uto­pie e disgra­zie si rive­lano coloro che nei modi più diversi si illu­dono di por­tare il para­diso in terra. Quest’ultima, infatti, non rap­pre­senta un ter­reno fer­tile per la mora­lità, ed è piut­to­sto abi­tata da indi­vi­dui la cui occu­pa­zione prin­ci­pale riguarda la ricerca del potere. In tal senso, il «rea­li­smo poli­tico» si pre­senta come uno dei figli natu­rali della moder­nità.