L’anti-marxismo congenito del pensiero post-strutturalista | I nietzscheani di sinistra – Jan Rehmann

Ci accorgiamo con colpevole ritardo di una pubblicazione illuminante, sebbene dai tratti filosofici marcati e quasi per addetti ai lavori, sul ruolo che il pensiero post-strutturalista francese ha avuto riguardo alla costruzione di un paradigma politico anti-marxista, raccolto da una parte dei movimenti sociali dal ’68 in avanti.

Un problema affatto attuale, visto che un certo modus pensandi, per così dire, è ancora alla base dell’azione politica di parte dei movimenti sociali. Pur non avendo noi particolari competenze filosofiche, il testo di Rehmann, con l’importante prefazione di Stefano Azzarà, chiarisce in che termini il pensiero di Nietzsche, o per meglio dire della triade Spinoza-Nietzsche-Heiddegger, sia stato utilizzato in funzioneantagonista e superatrice del pensiero marxista o, anche qui per meglio specificare, della linea di sviluppo che da Hegel porta a Lenin tramite la necessaria evoluzione operata da Marx ed Engels della dialettica hegeliana.

El ABC del comunismo libertario, de Alexander Berkman

Jesús Aller   |   En 1929, tras una vida de lucha y agitación revolucionarias que lo habían dejado tristemente varado en Francia, Alexander Berkman (1870-1936) emprende la confección del que será el último de sus textos esenciales tras las Memorias de un anarquista en prisión (1912) y El mito bolchevique (1925). Conocido en castellano como El ABC del comunismo libertario, este es un compendio de la doctrina anarquista redactado con intención popular y divulgativa y ha sido reeditado en 2009 por La Malatesta, Tierra de fuego y Utopía libertaria con un preámbulo de Chris Ealham y el prefacio que Emma Goldman preparó para la edición de 1937. En un prólogo fechado en París en 1928, Berkman justifica la necesidad de su obra en las grandes convulsiones sociales recientes: la Gran Guerra y la Revolución rusa, que han de ser interpretadas desde la perspectiva anarquista, y en la carencia de un libro que presente esta doctrina de forma adecuada a la comprensión de un lector medio.