Capitalismes agraires. Économie politique de la grande plantation en Indonésie et en Malaisie — Stéphanie Barral

Marc-Antoine Morier   |   1. Avec 14 millions d’hectares cultivés, l’Indonésie et la Malaisie sont les premiers producteurs et exportateurs d’huile de palme au monde. 80% de la production mondiale provient de ces deux pays d’Asie du Sud-Est, qui emploient 2 millions d’ouvriers, permanents et temporaires. Cet ouvrage retrace l’histoire de ce capitalisme agraire, depuis sa genèse durant la période coloniale jusqu’à aujourd’hui. Dans cette perspective, la sociologue Stéphanie Barral s’appuie sur les outils de la sociologie du travail et de la sociologie économique pour interpréter des données issues d’observations participantes et d’entretiens menés entre 2010 et 2011 dans les provinces de Sumatra Nord, Riau, Bengkulu et Kalimantan Est. On trouvera ainsi une analyse des rapports qu’entretiennent les ouvriers agricoles à la terre, à l’emploi et aux solidarités, articulée à l’analyse des régulations nationales et transnationales encadrant les entreprises employant ces mêmes ouvriers.

TTIP: el asalto de las multinacionales contra la democracia — Adoración Guamán

— ¿Cuál es la intención del libro y a quién va dirigido?

La intención es sacar del corsé jurídico y descifrar uno de los tratados que yo creo que constituye el mayor ejemplo del asalto a la democracia de los últimos tiempos. No se trata de un tratado [El TTIP] de libre comercio sino de una reubicación del poder enmascarada bajo un lenguaje jurídicamente complejo. Este libro nace con la voluntad de ser un instrumento para traducir, en un lenguaje que todo el mundo pueda entender, el contenido de un tratado y los efectos de éste. Lo que intento es hacer un instrumento de conocimiento y de combate.

— Cuando hablas de este lenguaje complejo en tu libro utilizas la palabra “neolengua”, palabra que utilizó George Orwell en su famoso libro de 1984. ¿Intentas hacer algún tipo de paralelismo con el mundo distópico que describe el autor?

El hombre unidimensional — Herbert Marcuse

Emmanuel Barot   |   Desde la década de 1980 Marcuse ha desaparecido del paisaje político-ideológico de la izquierda revolucionaria, contrariamente al rol que había jugado en las dos décadas anteriores, en particular alrededor de 1968 y las revueltas estudiantiles de masas que, como en el caso de Francia, constituyeron el preludio de luchas obreras históricas. Una inversión tal de la situación no es de extrañar: el periodo post 68 estuvo rápidamente marcado por un reflujo de las teorías progresistas y del marxismo, una expresión específica del largo reflujo del movimiento obrero luego de un decenio de ascenso a nivel internacional, y que el colapso de la URSS en 1991 acentuó, abriendo un período de descomposición teórico-político de la izquierda, del que recién empezamos a salir penosamente en la década del 2000.

El largo siglo XX — Giovanni Arrighi

Luis Roca Jusmet   |   Giovanni Arrighi no es tan conocido como debería serlo por los ciudadanos interesados en entender cómo funciona el mundo en que vivimos. La editorial Akal acaba de publicar la segunda edición de su imprescindible y extraordinaria obra maestra: El largo siglo XX (editado originariamente en inglés en 1994). Pero como el mismo autor nos avisa el autor el libro contiene no solo el trabajo que lleva este título sino tres artículos más que hablan del proceso histórico que lo explica. Y no solamente esto sino también un epílogo con el sugerente título de "¿Puede el capitalismo sobrevivir con éxito?"

Vayamos por partes. Empecemos explicando quién es Giovanni Arrighi para entrar a fondo en esta publicación que resume uno de sus más importante de sus investigaciones de décadas de trabajo teórico y empírico.

L’uomo a una dimensione (El hombre unidimensional) — Herbert Marcuse

Lelio Demichelis   |   Pubblicato negli Stati Uniti nel 1964 e in italiano nel 1967, L’uomo a una dimensione di Herbert Marcuse conserva ancora oggi – o forse ancora di più oggi, dopo questi maledetti trent’anni di neoliberismo, di tecnocrazie, di globalizzazione e di rete – la sua attualità, la sua lucidità di analisi. Dunque è tempo di toglierlo dagli scaffali e di farlo circolare di nuovo. Anche se rileggere oggi Marcuse è imbarazzante, ci consegna infatti alla penosa consapevolezza esistenziale di avere fallito, di avere buttato nel cestino l’intelligenza e lo spirito critico, di vivere nuovamente in società bloccate forse ancora più bloccate, irrigidite, pesanti (altro che modernità liquida di Bauman) di allora.

Buscando el futuro. Crisis civilizatoria y posneoliberalismo en América Latina — Rafael Cuevas Molina & Andrés Mora Ramírez

“El comunismo no es para nosotros una situación que deba establecerse, un ideal al que habrá de atenerse la realidad. Llamamos comunismo al movimiento real que suprime la situación actual. Las condiciones de este movimiento se infieren de la condición previa existente.” — Karl Marx, La ideología alemana 

“Soy el desarrollo en carne viva, un discurso político sin saliva.” — René Pérez (Calle 13), Latinoamérica

Es de suyo conocido que el signo chino para denotar el concepto de crisis se compone de dos elementos que significan peligro y oportunidad; aluden pues, a un momento de cambio, y todo cambio, efectivamente, comporta esos dos momentos inseparablemente. Es eso precisamente lo que se vive en América Latina en los años que llevamos transcurridos del siglo XXI.

El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte — Karl Marx

La Revolución de 1848 y el posterior ascenso al trono de Francia de Luis Napoleón (conocido como Napoleón III) de la mano de un espectador de excepción: Karl Marx. En esta crónica periodística no solo analiza el cambio político en Francia sino las consecuencias que va a traer para la sociedad del momento dando inicio a su ideología: el Marxismo.

Cuando tomas un clásico para reseñar no puedes caer en el tópico de si el libro es bueno o malo y más cuando no es una obra de ficción lo que se está reseñando sino un ensayo o un libro de otro género no ficticio. Es lo que me ha ocurrido con este libro escrito por Karl Marx: El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, obra que él escribió en 1851 y que Alianza Editorial ya publicó en el año 2005. Ahora, en 2015, ha sacado una nueva edición. Esta obra es más que un ensayo, es en realidad es una crónica periodística. Karl Marx fue testigo de excepción en los acontecimientos que agitaron Francia, y más concretamente París, en 1848: La Comuna que acabó con el reinado de Luis Felipe de Orleans y la subida al trono del sobrino de Napoleón: Luis Bonaparte.

El arenque de Bismarck — Jean-Luc Mélenchon | 3

“La cuestión de fondo sigue abierta. Los “misterios dolorosos” del pueblo griego prueban hasta qué punto estamos ante un sistema de dominio que nos expropia bienes públicos, riqueza social, derechos y libertades. Estamos ante lo que Lapavitsas y Flassbeck llaman la “triada imposible”, es decir, la imposibilidad de esta UE de realizar, a la vez, la reestructuración de la deuda, abandonar las políticas de austeridad y neutralizar el marco institucional definido por los tratados vigentes de la UE.” —  Manolo Monereo (2015). 

Salvador López Arnal   |   La traducción, magnífica, es de Juan Vivanco; el prólogo de Pablo Iglesias y el epílogo (un excelente texto complementario) de Manolo Monereo. Las coordenadas básicas de este libro de Jean-Luc Mélenchon, con sus propias palabras:

Théorie du sujet — Alain Badiou [1982. De la préface]

Yvan Najiels   |   Parmi nos intellectuels connus outre-Atlantique, il y a, pour les vivants, Jacques Rancière ou encore Alain Badiou. Ceux dont parle avec justesse Christian Salmon (là) ont la célébrité d’un Johnny Hallyday aux Etats-Unis, à part peut-être auprès de ceux qui s’intéressent au graveleux et patrouillotard débat médiatique.

En 1982, année charnière quand même dans notre histoire puisqu’elle vit la mort d’Aragon quelques semaines après celle de Brejnev en URSS et un peu plus d’un an après la victoire électorale d’un Mitterrand qui, dès l’automne 1981 (ainsi que le rappelle Ludivine Bantigny dans son très beau livre sur la France des 35 dernières années), ralliera le néolibéralisme, en 1982 donc, qui précède de peu les propositions de « retour » faites aux ouvriers arabes de l’automobile par le gouvernement PS, sort le premier livre de philosophie un peu célèbre d’Alain Badiou.

El friso de la vida — Edvard Munch

«No creo en el arte que no se haya impuesto por la necesidad de una persona de abrir su corazón. Todo arte – la literatura como la música – ha de ser engendrado con los sentimientos más profundos»

Como una lluvia torrencial se desatan las palabras de Edvard Munch, uno de los artistas más polémicos e influyentes en la historia del arte contemporáneo. Su desbordante ingenio le llevó a plasmar pensamientos y emociones más allá de lienzos y grabados, en descarnados textos cargados de lirismo, que reflejan apreciaciones sobre el arte en general y su obra en particular, ambientes y figuras que dejaron huella en su excepcional sensibilidad. El friso de la vida de Edvard Munch reúne una selección de sus textos, ilustrada por su propia obra, en una invitación a conocer el recorrido del prolífico artista noruego como si de una galería se tratara, una verdadera extensión de su Friso de la vida.

Edvard Munch (Løten, 1863 - Ekely, cerca de Oslo, 1944). Fue un pintor y grabador noruego, considerado precursor del expresionismo, se nutrió de diversas fuentes artísticas y fue desarrollando su amplia y variopinta obra desde una primera fase más realista hasta otra enmarcada en el posimpresionismo. 

L’età del caos — Federico Rampini

Pierluigi Fagan   |   Rampini è un reporter sul fronte del presente con un occhio alle avanguardie che si proiettano verso il futuro. La sua cronaca del presente è passata dalla New economy, alla Cina, a Cindia (Cina + India), all’India,  alla banco-finanza con un occhio sempre attento alla rete, per poi tornare ogni tanto all’America, all’Occidente, all’Europa e sempre meno, all’Italia. Fa il giornalista e non gli si può chiedere di far di più. Oggi si occupa di caos, la cifra della contemporaneità che tende al futuro.

Il suo libro è quindi un report in nove capitoli più intro e conclusioni, sullo stato caotico della contemporaneità. Rampini non spiega e non giudica, racconta a modo suo, scegliendo esempi, casi, fenomeni che non angoscino troppo ma diano il senso di quanto potente sia un cambiamento che si annuncia permanente, ad un pubblico che si trova al confine tra la cultura e l’informazione.

Menos que nada. Hegel y la sombra del materialismo dialéctico — Slavoj Zîzêk

Ernesto Castro   |   Los filósofos de cátedra le consideran un charlatán sudoroso que no para de sonarse la nariz y de tirarse de la camiseta mientras cuenta chistes en un inglés del lejano este. Sin embargo, tiene desde 2007 una revista académica indexada sobre sus ideas, la International Journal of Zîzêk Studies, se acaba de publicar en inglés un libro sobre las fuentes yugoslavas de su filosofía que cualquier editor avispado correría a traducir a nuestro idioma y en España dos prometedores doctorandos le están dedicando su tesis: Jorge Fernández Gonzalo (finalista del Anagrama con 'Filosofía zombie') y Julen Robledo (quien intenta situar su filosofía política dentro de la corriente de la “izquierda indefinida divagante” tal y como la comprende Gustavo Bueno en 'El mito de la izquierda').

El significado de la Segunda Guerra Mundial — Ernest Mandel

Andrea Robles & Mara Martini   |   Esta nueva edición de ‘El significado de la Segunda Guerra Mundial’ se publica cuando se cumplen 70 años de su finalización. Un hecho histórico que por su complejidad, envergadura y dinámica ha determinado el curso de la humanidad en múltiples aspectos. En un trabajo excepcional Ernest Mandel logra en pocas páginas dar cuenta de este período, permite al lector una visión muy concreta sobre la guerra imperialista, su naturaleza, causas y objetivos. Además del enfrentamiento de las potencias imperialistas por imponer su hegemonía, define la guerra como una “historia de contrarrevolución” no sólo frente la Unión Soviética, como lo demostrará en este libro, sino también contra los procesos revolucionarios que se desarrollarían en distintos puntos del mundo. A lo largo de la primera parte Mandel analiza el marco histórico. El lector encontrará explicadas de una forma muy sencilla y precisa las complejas relaciones entre los Estados imperialistas, sus colonias y semicolonias, sus fuerzas sociales, las ambiciones que hicieron inevitable el inicio de la guerra.

Lo scambio. Come Gramsci non fu liberato — Giorgio Fabre

Luciano Canfora   |   E' uscito un libro che dice finalmente come andarono le cose quando si tentò di tirar fuori Antonio Gramsci dal carcere. Si tratta di un volume edito nei giorni scorsi da Sellerio, intitolato "Lo scambio. Come Gramsci non fu liberato", di uno storico italiano tra i più esperti di ricerche in archivio, Giorgio Fabre, curiosamente escluso dal mondo universitario, ad opera di docenti non di rado quasi digiuni della ricerca archivistica. D’altra parte è noto che ormai molte forze intellettuali valide non si trovano dentro l’istituzione universitaria, ma fuori.

Ma veniamo a questo libro per tanti versi decisivo. È talmente ricco che è difficile darne una descrizione completa. Proverò a darne il senso. Il risultato della ricerca è il seguente: il governo dell’Unione Sovietica e l’ambasciata sovietica a Roma operarono a più riprese per tirar fuori Gramsci dalla galera.

Le Manifeste du Parti communiste aux yeux de l’histoire — André Sénik

Accusé Marx, levez-vous ! — André Sénik, agrégé de philosophie, ex-soixante-huitard aujourd’hui plutôt néoconservateur, instruit le procès.

Laurent Joffrin   |   Un spectre hante Saint-Germain-des-Prés : c’est le spectre de Karl Marx. Par une inconcevable légèreté, une certaine critique parisienne s’évertue à remettre à la mode le vieux prophète du communisme en portant aux nues quelques échappés de Jurassic Park, comme Badiou ou Zîzêk, qui trouvent amusant de proclamer leur admiration pour Staline ou Mao, notamment dans leur œuvre principale qui a consisté à faire tuer quelques dizaines de millions de personnes coupables de ne pas comprendre dans toute leur subtile dialectique les immenses bienfaits du marxisme en actes. Quelques économistes bourgeois, comme dirait Marx, tel Jacques Attali, se joignent à ce chœur inconséquent pour dire leur admiration pour l’auteur du Capital, dans ses analyses purement économiques, il est vrai, comme si cette pensée pouvait se démonter à la manière d’un meuble Ikea. On conseillerait bien à ces thuriféraires plus ou moins branchés de visionner un documentaire sur la famine ukrainienne (quelques millions de morts à l’actif de Staline) ou sur le grand bond en avant chinois (entre vingt et trente millions de morts, un record dont Mao peut s’enorgueillir). 

Radio Benjamin – Walter Benjamin

Walter Benjamin estaba fascinado por la repercusión de las nuevas tecnologías en la cultura, un interés que se extendía más allá de sus ensayos críticos. De 1927 a 1933 escribió y presentó alrededor de ochenta trabajos para el novedoso entorno radiofónico. Radio Benjamin reúne las transcripciones conservadas de estos trabajos. Esta colección ecléctica muestra la variedad temática del pensamiento de Benjamin y el entusiasmo del pensador por la sensibilidad popular. Sus famosos programas de «Ilustración para niños» y sus comedias, lecturas, reseñas de libros y obras de ficción nos muestran un Benjamin más creativo que crítico. Estos trabajos dan cuerpo a ideas desarrolladas en sus ensayos, algunas de las cuales se hallan también representadas allí donde tratan de temas tan dispares como los aumentos de sueldo o historias de desastres naturales, temas elegidos por su interés para el gran público y examinados con pasión y agudeza. Walter Benjamin canaliza aquí, de manera deliciosa e incisiva, su complejo pensamiento hacia un gran público, que sacará provecho de esta nueva voz de uno de los pensadores más respetados del siglo XX.

La parola contraria – Erri de Luca

Marco Gaetani   |    La vicenda dello scrittore Erri De Luca, processato per aver sostenuto in un’intervista che la linea ferroviaria per treni ad alta velocità in costruzione in Val di Susa debba essere a ogni costo «sabotata», è abbastanza nota per esimere dal richiamarla qui nel dettaglio. Ricostruzione precisa cui del resto procede lo stesso autore napoletano nella sezione intitolata «Cronaca» di un libretto pubblicato dall’editore principale di De Luca (Feltrinelli) proprio nei giorni del processo. Alle pagine di La parola contraria si può fare riferimento per alcune considerazioni che, a partire dall’episodio in questione (davvero «minuscolo» in rapporto a ciò che accade in Val di Susa, come scrive De Luca?), si tentano con il proposito di uscire dalla cronaca spicciola, di sfuggire al chiacchiericcio proliferante nell’immancabile (quanto falso) dibattito mediatico. I fatti sono talmente incredibili, nella loro conclamata scandalosa evidenza, da risultare quasi imbarazzanti e non lasciare dubbi su chi abbia ragione e chi torto. Che si possa essere sottoposti a un’azione penale per aver esercitato il proprio diritto di parola dà la misura esatta del degrado dell’Italia contemporanea.

El arenque de Bismarck – Jean-Luc Mélenchon | 1

Una nueva temporada de crueldad ha empezado en Europa

Salvador López Arnal   |   Lo que hay en el fondo de la que podríamos llamar “la nueva cuestión alemana” es que un Estado-nación ejerce su hegemonía en un conjunto de países que están (teóricamente) en un proceso de integración económica y hasta política. Supranacional. El Estado-nación tiene intereses “nacionales” que defiende sistemáticamente, expresa como tal Estado una determinada matriz de poder y una determinada alianza de clases, cuya expresión más visible es el Gobierno de coalición entre la democracia cristiana y la socialdemocracia, a la que hay que añadir –no es un dato menor- una parte significativa de los sindicatos. (Manolo Monereo 2015). El doble objetivo de esta breve nota es recomendar, no sin alguna crítica y observación puntual, el nuevo libro de Jean-Luc Mélenchon, El arenque de Bismarck (El Viejo Topo, 2015, prólogo de Pablo Iglesias, epilogo de Manolo Monereo, traducción –excelente en mi opinión- de Juan Vivanco) y dar breve cuenta, tomando pie en el propio Mélenchon, del tema de la deuda (o deudas) alemana impagada. La finalidad: disolver algunas confusiones sobre el tema, sobre una cuestión que, sabido es, ha sido y sigue siendo de enorme importancia económica, política e incluso –o sin “incluso”- cultural.

El arenque de Bismarck – Jean-Luc Mélenchon | 2

En su nuevo libro, el eurodiputado y copresidente del Partido de Izquierda Jean-Luc Mélenchon critica duramente a la canciller alemana y sus políticas.

Félix Población   |   El eurodiputado y copresidente del Partido de Izquierda Jean-Luc Mélenchon no tiene reparo en calificar su último libro de panfleto al referirse a la dura crítica que en el mismo hace al Gobierno alemán y al tono y al estilo polémico con que está escrito. Sostiene el autor de El arenque de Bismarck (ed. El Viejo Topo) que esa crítica tiene su razón de ser, sobre todo, en el trato odioso -según expresión del propio Mélenchon- que está dando la dirigencia alemana al gobierno de Alexis Tsipras. Prevé, además, que ese trato puede ser el mismo que depare a Francia o a cualquier otro país del Este o del Sur de Europa (el nuestro es un ejemplo).

Según el eurodiputado francés, Alemania se ha convertido en un peligro para sus vecinos y sus socios, hasta el punto de afirmar en el prólogo que una nueva temporada de crueldad acaba de empezar en Europa.

The Last of the President's Men – [El último de los hombres del presidente] Bob Woodward

El ex presidente estadounidense Richard Nixon era un hombre "vengativo, torpe e inseguro" que "mintió" en 1972 sobre el impacto real de los bombardeos en Vietnam, en plena campaña para su reelección, son algunos de los detalles secretos revelados en el nuevo libro sobre uno de los mayores escándalos políticos en la historia de EE.UU. conocido como 'Watergate'.

Alexander Butterfield, uno de los principales asesores de Richard Nixon, es el nuevo protagonista del libro 'El último de los hombres del presidente' ('The Last of the President's Men') escrito por Bob Woodward, uno de los reporteros de 'The Washington Post' que en los años 1970 destapó el escándalo del Watergate y que se saldó con la dimisión de Nixon, informa el diario 'The Independent'. Butterfield tiene tantos recuerdos y decenas de cajas de documentos confidenciales de los cuatro años que pasó en la Casa Blanca, parte de los cuales ha decidido compartirlos con el público.

La Grèce, Syriza et l’Europe néolibérale – Stathis Kouvélakis (Entretiens avec Alexis Cukier)

Ces entretiens racontent une histoire décisive pour l’avenir de l’Europe : elle commence avec la victoire de Syriza aux élections législatives grecques le 25 janvier 2015, passe par la victoire du non au référendum du 5 juillet et se clôt avec la signature du troisième mémorandum et la défaite du gouvernement d’Alexis Tsipras face aux diktats de l’Union européenne et de la «troïka». Stathis Kouvélakis, membre du comité central de Syriza jusqu’à sa démission cet été, permet de saisir ces événements de l’intérieur et propose une analyse serrée de leurs enjeux politiques. Comment s’est construite la victoire de Syriza, et comment expliquer son échec ? Quels intérêts servent l’Union européenne, la « troïka », l’euro ? Qu’est-ce qui s’est joué durant ces mois de négociations entre le gouvernement grec et les institutions européennes ? Pourquoi le non au référendum du 5 juillet a-t-il été annulé en moins d’une semaine ? Quelle stratégie alternative aurait pu être mise en œuvre ? Quelle politique de gauche, réaliste et internationaliste, pourrait sortir les peuples européens de la cage d’acier de l’Europe néolibérale et de l’austérité ?

Cómo funciona la economía capitalista: una introducción a la Teoría del Valor-trabajo de Marx – Maxi Nieto Ferrández

El propósito fundamental [de este libro] es mostrar que la teoría del valor-trabajo expuesta globalmente, pero no por completo desarrollada en El Capital constituye el marco fundamental para construir una teoría general del funcionamiento y la dinámica del modo de producción capitalista. Se trata de reivindicar este marco teórico como un todo coherente en sus fundamentos, mostrando que tanto la teoría de los precios relativos y la explotación como la teoría de la acumulación, la distribución y la crisis se asientan sobre la categoría de valor, por lo que la «microeconomía» y la «macroeconomía» de Marx están orgánicamente conectadas. Mi planteamiento es que en El Capital, como sucede con cualquier otra obra esencial en la historia del pensamiento, no hay propiamente «partes» que pudieran reivindicarse o rescatarse aisladamente frente a otras descartables (es habitual que unos se queden con el análisis de clase, otros con su teoría de la explotación, otros con la de la acumulación y la crisis, etc.), como pretenden las lecturas convencionales (marxistas o no); lo que hay es una secuencia de pasos lógicos –aunque no desarrollada en su totalidad– dentro de un mismo proceso constructivo encaminado a investigar y exponer el sistema completo de relaciones sociales y económicas en que consiste el modo de producción capitalista.

Louis Althusser… ¿ganó la guerra? | El Estructuralismo y la miseria de la razón – Carlos Nelson Coutinho

Juan Dal Maso   |   Hemos comentado en Syriza y PODEMOS: ¿gramscianos o althusserianos?  y posteriormente en  Syriza y PODEMOS: ¿la izquierda "sin sujeto"?, el libro La lección de Althusser de Jacques Rancière (1974).  En esta ocasión comentaremos El Estructuralismo y la miseria de la razón de Carlos Nelson Coutinho (1972), ya que si bien ambos trabajos tienen enfoques diferentes, también tienen coincidencias notables, a partir de las cuales intentaremos concluir con una reflexión sobre la supervivencia sui generis del "althusserismo". Coutinho intentaba en su trabajo hacer una crítica del estructuralismo como corriente más de conjunto, frente al peso conquistado por éste en Brasil a principios de los '70. Inspirado en el trabajo de Lukács La destrucción de la razón (antes de volcarse al estudio en profundidad del pensamiento de Gramsci), el intelectual brasileño buscaba establecer el lugar del estructuralismo en la historia del desarrollo e involución del pensamiento burgués.

Teo­ria dello svi­luppo eco­no­mico – Joseph Schum­pe­ter

Benedetto Vecchi    |   Un’operazione edi­to­riale ardita que­sta del Mulino che ha avuto la regia accorta, ma discreta di Ade­lino Zanini, filo­sofo, ma anche sto­rico del pen­siero eco­no­mico, avendo dedi­cato molta della sua atti­vità di ricerca teo­rica a Joseph A. Schum­pe­ter e Adam Smith, con felici incur­sioni nell’opera di John May­nard Key­nes e nel campo della cri­tica dell’economia poli­tica di Karl Marx. L’operazione con­si­ste nella pub­bli­ca­zione di due capi­toli scritti da schum­pe­ter per la sua Teo­ria dello svi­luppo eco­no­mico e poi sop­pressi dallo stesso eco­no­mi­sta austriaco per­ché «devianti» rispetto al cor­pus cen­trale dell’opera. Nella sua intro­du­zione, Zanini ritiene, in maniera con­vin­cente, che invece sono testi rile­vanti, per­ché danno la misura del labo­ra­to­rio teo­rico di Schum­pe­ter e della messa a fuoco della figura car­dine del suo pen­siero eco­no­mico, cioè quella figura dell’imprenditore che ha, per Schum­pe­ter, la capa­cità di rom­pere l’equilibrio ine­rente l’agire eco­no­mico gra­zie alla sua capa­cità di pro­porre una nuova com­bi­na­zione di ele­menti noti – nelle tec­no­lo­gie, nel cre­dito, nel pro­cesso pro­dut­tivo e nella sfera della cir­co­la­zione, nella domanda di beni – tale da pro­durre una discon­ti­nuità nello svi­luppo economico.

Postcapitalismo – Paul Mason

► Il nesso tecnologia/capitalismo è tornato recentemente alla ribalta, interpretato in termini ottimistici, nel fortunato libro di Paul Mason, "Postcapitalism" (che a breve uscirà anche in Italia). L'errore è pensare che la tecnologia abbia il potere di liberarci dal capitalismo. È piuttosto il contrario: è la tecnologia che permette al capitalismo di sopravvivere ai suoi problemi

Lelio Demichelis   |   E’ arrivato un nuovo profeta che promette un postcapitalismo meraviglioso, umano, collaborativo, intellettuale, gratuito. Un postcapitalismo che sta nascendo dal capitalismo stesso e che, come il proletariato di Marx cancellerà questo capitalismo e ci porterà gioia, felicità, condivisione libera, la liberazione dalla fatica, eccetera eccetera. Perché si compia il passaggio al postcapitalismo basta confidare nella potenza rivoluzionaria e salvifica delle nuove tecnologie, confidare nel loro potere liberatorio e liberante nonché libertario, nella loro capacità di diffondere nuovi modi di lavorare e di consumare liberando il tempo dal lavoro e permettendo a noi mortali attività in rete finalmente libere e quindi non capitalistiche. Basta credere che il web sia la nuovafabbrica e che svolga la stessa funzione delle fabbriche del XIX° secolo e che il suo proletariato digitale, diverso da quello industriale perché più informato e più connesso, possa abbattere questo capitalismo.

Derechos humanos como arma de destrucción masiva

Concepción Cruz Rojo & Iñaki Gil de San Vicente   |  El libro que presentamos, Derechos humanos como arma de destrucción masiva, nace por muchos motivos de tipo político, social, de oportunidad histórica y también, integrado en todos los anteriores por necesidades personales. Nuestras militancias en diversos campos de lucha contra las opresiones nos han hecho tomar conciencia de la perversa trampa que se esconde en la ideología burguesa de los derechos abstractos que ocultan el derecho concreto del capital a la explotación humana. También nuestra pertenencia a pueblos oprimidos como el andaluz y el vasco, nos ha facilitado descubrir la mentira de la famosa «constitución democrática» que embellece los barrotes de esta cárcel de pueblos que es la monarquía española y su Estado.Qué duda cabe que el tema de los derechos humanos burgueses es de suma actualidad, de gran importancia en el momento histórico que vivimos.

Marx en el país de los soviets o los dos rostros del comunismo – Emmanuel Barot

►“Marx au pays des soviets ou les deux visages du communisme” es un pequeño pero potente libro de Emmanuel Barot, publicado en 2011 en francés y todavía inédito en castellano 1.

 
Juan Dal Maso   |   Este trabajo se inserta en un doble contexto de debates ideológicos y políticos. Por un lado, dialoga y debate implícita o explícitamente con la temática de “La idea del comunismo” que viene siendo objeto de distintas intervenciones de intelectuales europeos como Alain Badiou, Slavoj Zîzêk, entre otros2. Por otro, busca recuperar el legado del pensamiento de Marx sobre la problemática del comunismo para replantear la importancia de la cuestión estratégica en el marxismo, en un contexto de crisis del reformismo en Francia, pero también de las izquierdas “amplias” anticapitalistas (crisis que se profundizó en los años posteriores a la publicación del libro).

En este contexto, el libro de Barot reúne rigurosidad teórica en la reflexión sobre distintos aspectos del pensamiento de Marx con una auténtica radicalidad en el terreno político-estratégico, que se corona con una provocativa defensa de la centralidad de la dictadura del proletariado como categoría clave del pensamiento político de Marx y Lenin.

No fue Dios sino la ganancia: la historia jamás contada de la esclavitud cubana, la doctrina Monroe y el surgimiento de los EEUU – Stephen Chambers

►  “En Estados Unidos, muchos museos, monumentos y sitios históricos dedicados a la esclavitud se han convertido en focos de diálogo nacional sobre temas de raza y desigualdad. Cuba debía ser parte de estos intercambios porque la esclavitud cubana y el comercio ilegal de esclavos contribuyeron a la creación de Estados Unidos”.

Manuel E. Yepe   |   Tal es la propuesta del historiador Stephen Chambers, autor del libro "No fue Dios sino la ganancia: la historia jamás contada de la esclavitud cubana, la doctrina Monroe y el surgimiento de los Estados Unidos" (No God But Gain: The Untold Story of Cuban Slavery, the Monroe Doctrine, and the Making of the United States". (Verso, September 8, 2015).

En la joven república, los líderes estadounidenses, desde Thomas Jefferson hasta John Quincy Adams, velaron tenazmente por proteger la existencia de la esclavitud. Hicieron de ella y del comercio prohibido de esclavos una base para el desarrollo nacional y la expansión. Esto preparó el terreno para un auge en la producción algodonera y décadas de crecimiento económico interdependiente, lo que en última instancia generó un crecimiento fracturado que desencadenaría la Guerra Civil de Estados Unidos.

Hiperión o el eremita en Grecia – Friedrich Hölderlin

►"El hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona, y cuando el entusiasmo desaparece, ahí se queda, como un hijo pródigo a quien el padre echó de casa." 
 
Patricia Terino   |   Esta es una de las más famosas sentencias ofrecidas por Hölderlin  través del discurso permanente de Hiperión en esta obra, dando cuenta de este modo, de la concepción que el autor mantiene de la filosofía, de la poesía, del arte y, en términos generales, del mundo y de la vida, distanciándose así de quien fuera su amigo y referente en el ámbito académico e intelectual: Hegel (1).

Hölderlin ha sido reconocido como uno de los grandes poetas, no solo del Romanticismo alemán, sino de todos los tiempos, consiguiendo aunar en sus versos la profunda admiración que sentía por la Antigüedad clásica, con las técnicas, formas, temática e idiosincrasia propias del paradigma romántico en el que se inserta su vida y su obra.

Hiperión, personaje que da título a la novela, es concebido por el autor a modo de semidiós, transmitiendo de manera explícita a lo largo de su intervención, la propia nostalgia de Hölderlin hacia la Grecia clásica y al modelo de vida, arte y  pensamiento que consagró durante su período de esplendor.

¿A dónde va Francia? / Diario del exilio – Leon Trotsky

Fernando Rosso   |   Mi vida, la autobiografía de Trotsky y una de las mayores obras literarias del siglo XX, es una intervención política en el fragor de la batalla con el arma implacable de un implacable itinerario personal. Está dotada de la objetividad del partidista, del que “odia a los indiferentes”, y por eso mismo se caracteriza por el respeto a los hechos que conforman su derrotero, narrados desde un punto de vista político. El Diario del exilio*, en cierta medida también tiene esa característica, pero posee el atractivo de los pasajes donde se vuelca un pensamiento espontáneo, casi en estado de sentimiento.

El análisis político de los sucesos franceses o noruegos está mejor desarrollado en los documentos y folletos (¿A dónde va Francia?, entre otros). Lo novedoso e interesante del Diario, son las vicisitudes de una agitada y a la vez calma vida cotidiana.

La maggioranza invisibile – Emanuele Ferragina

Stefano Poggi   |   Dopo la fine del fordismo e lo shock ideologico di inizio anni ‘90, i partiti che storicamente si richiamavano al variegato movimento socialista si ritrovarono orfani di un soggetto sociale preciso. La sparizione (culturale prima che reale) della classe operaia dal discorso pubblico non lasciò spazio ad un valido sostituto: mentre la base sociale delle organizzazioni progressiste si restringeva e progressivamente si imborghesiva, il tema del soggetto sociale veniva completamente rimosso anche dal linguaggio delle sinistre europee, che sempre più tendevano a concepirsi come sagge gestrici della cosa pubblica piuttosto che come espressione di una precisa parte della società.

Insieme ad altri fattori, quello della sparizione del soggetto sociale di riferimento è una delle cause dello stordimento in cui versa la sinistra europea – tanto nella sua versione socialdemocratica quanto in quella più strettamente socialista. 

El sueño de los murciélagos – Pablo Ramos

Nicolás Bendersky   |   Los niños se consideran superhéroes. Comparten su convencimiento de que pueden resolver casi cualquier cosa del mundo adulto. No hay barreras infranqueables, no hay muros ni obstáculos: simplemente arreglos y soluciones con la sola concurrencia de la voluntad y la pasión. Desde evitar el posible cierre del taller de bobinas de un padre –a causa de la importación de unas coreanas, producto de la apertura industrial indiscriminada de la época de Martínez De Hoz–; hasta impedir el remate del colectivo familiar, sumergido en escabrosas deudas, propias de los pequeños comerciantes ante el inevitable avance de los grandes –una tendencia que el capitalismo lleva como su ADN–. De todo eso (en parte) trata la edición del libro El sueño de los murciélagos del escritor argentino contemporáneo Pablo Ramos. De un ejemplo de la omnipotencia que fluye cuando un niño se propone algo y se apoya en su barra de amigos para lograrlo.

Memorias del subsuelo – Fiodor Dostoievski

Patricia Terino   |   Esta obra de Dostoievski (1864) representa, a mi juicio, uno de los puntos de partida de la literatura moderna, tanto por la temática tratada como por el estilo innovador al que recurre el autor. En su primera parte destaca especialmente el diálogo que mantiene su narrador y protagonista consigo mismo y con los propios lectores, a los que se dirige constantemente a pesar de haber especificado que su relato no había sido escrito para ser leído. Esta es una de las múltiples contradicciones internas a las que está sometido el personaje, fruto del sometimiento a la cultura, a la civilización y, en definitiva, al sistema imperante, del que es víctima el ser humano moderno. 

Y esta es la auténtica cuestión, presente a lo largo de la obra, donde Dostoievski refleja de un modo magistral el malestar interno de todos aquellos ciudadanos conscientes de nuestro servilismo hacia el sistema y el orden establecido. Muestra de forma clara la apatía, la náusea, el hastío de un individuo asqueado por su entorno, furioso con un mundo que “progresa” transgrediendo constantemente las Leyes de la Naturaleza.

Il lungo XX secolo – Giovanni Arrighi

Paolo Missiroli   |   La casa editrice Il Saggiatore ha ripubblicato da pochi mesi a questa parte, a vent’anni dalla prima pubblicazione in inglese, Il lungo XX Secolo, un testo di Giovanni Arrighi, storico dell’economia e sociologo italiano. Recentemente scomparso, Arrighi rappresenta una delle punte di diamante di quella scuola di teorici del “sistema-mondo”(al pari di Immanuel Wallerstein con cui ha collaborato in diverse occasioni), che affonda le sue radici nelle riflessioni del grande storico francese Fernand Braudel, appartenente a quella scuola strutturalista che tanta influenza ha avuto in Francia ed in Europa degli anni ’60 e ’70.

Lo scopo del testo di Arrighi è dare ragione della condizione di crisi all’interno della quale si trovava il sistema-mondo all’altezza dei primi anni ’90 e di leggerne le trasformazioni. La domanda di fondo è la seguente: la conversione in termini finanziari dell’economia e l’incrinatura dell’egemonia statunitense, lo scivolare nel caos del mondo, sono fenomeni estemporanei e di assoluta originalità o possono essere ricondotti a processi storici di più lungo periodo?

Democracia, otredad, melancolía – Mabel Moraña & Ignacio Sánchez Prado

► Roger Bartra: del marxismo a la democracia
 Rafael Rojas    |   El homenaje que los profesores Mabel Moraña e Ignacio Sánchez Prado han rendido a Roger Bartra con el libro Democracia, otredad, melancolía (2015), editado por el Fondo de Cultura Económica y Conaculta, tiene la peculiaridad de ser un conjunto de intervenciones de académicos de Estados Unidos que se acercan —muchos de ellos por primera vez— a la obra del importante antropólogo y ensayista mexicano. Los primeros estudios del volumen, a cargo de Sergio Villalobos-Ruminott, Maarten Van Delden y el propio Sánchez Prado, se centran en la etapa inicial de la obra de Bartra, que se relaciona con la aparición de sus primeros libros: su antología sobre El modo de producción asiático (1969), Estructura agraria y poder político en México (1974), El poder despótico burgués (1977) y, sobre todo, el clásico Las redes imaginarias del poder político (1981).

Cuba, Parole à la Défense! – Salim Lamrani

Michel Taupin   |   Es casi una banalidad saludar en Salim Lamrani su profundo conocimiento y su dominio de la historia política de Cuba, de su Revolución y de las relaciones cubano-estadounidenses. Desde hace más de diez años, gracias a sus rigurosas investigaciones, a sus publicaciones regulares, afiladas como espinas plantadas en los golpes traicioneros del imperio, a sus libros siempre implacablemente documentados y a sus conferencias exigentes, es sin lugar a duda el que mejor ha organizado científicamente no sólo la destrucción de todas las mentiras de Estado y otras argucias estadounidenses destinadas a aislar a Cuba de la comunidad internacional y a estrangular la Revolución Cubana (intoxicación planetaria que los políticos y medios de comunicación occidentales han difundido servilmente), sino que además ha mostrado metódicamente, contra vientos y mareas mediáticas, la verdad de la realidad cubana.

La Filosofía de El Capital [Epílogo] – Felipe Martínez Marzoa

El libro La filosofía de El Capital se escribió en 1980-81 y se publicó en 1983. La distancia que, por el lado del autor, hay entre aquello y lo de ahora no es sólo, ni principalmente, evolución de pensamiento sobre unos temas determinados que serían los tratados en el libro; es, más bien y por el contrario, la evidente pertenencia (quizá sólo como balbuceo inicial apenas perceptible entonces) de aquello a una obra investigadora de alcance mucho más amplio y radical. Así, no se tratará ahora de rectificación o no de tesis (lo que pueda haber de esto se hace por sí solo y no vale la pena dedicarle discurso), sino de contribuir a que aquello que sigue valiendo aparezca con el perfil adecuado. Para ello sin duda será útil recordar también aquí una consideración que entretanto hemos aplicado a otros textos, a saber: tanto la “intención” del autor como la impresión que el lector recibe son ambas igualmente “subjetivas” en el sentido de que no son vinculantes; más allá de ambas está lo que en la propia secuencia argumentativa del texto hay de vinculante.

Iguala-Ayotzinapa y el nuevo despertar antisistémico – Miguel Ángel Adame Cerón

Luis Eduardo Sánchez Toscano   |   Los padres, familiares y estudiantes de la escuela Rafael Isidro Burgos de Ayotzinapa han sido y son los protagonistas de este despertar al que Miguel alude, han mostrado y demostrado las experiencias y aprendizajes de este largo peregrinaje desde los terribles y oprobiosos acontecimientos en Iguala la noche y madrugada del 26 y 27 de Septiembre de 2014 hasta hoy, hace justamente un año. Año que -por cierto- se cumple en medio de naturales protestas y encendidos ánimos en los que no ceja el reclamo de justicia aunado a la exigencia de presentación con vida de nuestros hermanos normalistas. ¡Vivos los Queremos! Es el grito que se expande desde Ayotzinapa al mundo y que en su resonancia ha ido rearticulando, podríamos decir rezurciendo, las redes de las diferentes resistencias que desde diversos frentes han sentido antes la garra del Estado con la misma brutalidad con la que se dejó sentir en Iguala, y que por ello mismo son capaces de sentir este dolor como propio.