27/7/15

La exforma – Nicolas Bourriaud

Ensayista, curador estrella del Palais de Tokio en París y actual director de la Escuela Nacional Superior de Bellas Artes de París, Nicolas Bourriaud se ha convertido en los últimos años en una referencia internacional en materia de arte contemporáneo, sobre todo por la polémica suscitada a partir de su libro Estética relacional (2002). Ahora se acaba de publicar en castellano La exforma, donde Bourriaud elabora una teoría del arte en fuga, además de explorar las más diversas formas de lo contemporáneo

Mariano Dorr   |   El primer capítulo del libro comienza con la narración de un incidente en medio de una asamblea de la Escuela Freudiana de Psicoanálisis convocada por Jacques Lacan para comunicar los motivos por los cuales ha decidido disolver la escuela. Es el 15 de marzo de 1980, en el Hotel PLM Saint-Jacques, en París; cuando Lacan ya había comenzado a dar su discurso, un hombre intenta ingresar a la sala. La chica de la puerta le pregunta si ha sido invitado. El hombre responde que sí, que fue invitado “por el Espíritu Santo, que es el otro nombre de la libido”. Ingresa a la asamblea, toma asiento junto a Jacques-Alain Miller, que lo reconoce: era nada menos que Louis Althusser. Se pone de pie, enciende su pipa, y toma la palabra.

26/7/15

Accélération. Une critique sociale du temps – Hartmut Rosa

Anselm Jappe   |   Il serait aujourd’hui difficile de trouver quelqu’un qui n’ait pas l’impression que le temps lui manque et que les choses qu’il veut ou doit faire sont trop nombreuses. Il serait également difficile de trouver quelqu’un qui ne considère pas cette sensation omniprésente comme un phénomène typique de notre époque et qui ne la rattache pas à l’« accélération » permanente de tous les facteurs de la vie, notamment à l’accélération des communications, des transports, des modes de production et des façons de vivre. Pourtant, l’accélération, parce qu’elle permet d’accomplir plus de tâches en moins de temps, devrait en principe libérer des ressources de temps supplémentaires pour les individus. Chacun sait qu’il n’en est rien. Un e-mail va beaucoup plus vite qu’une lettre classique, mais on écrit aujourd’hui tellement plus d’e-mails qu’auparavant de lettres que le temps consacré à la correspondance a fini par augmenter considérablement. Comment expliquer ce paradoxe ?

Accelerazione e alienazione. Per una teoria critica del tempo nella tarda modernità – Hartmut Rosa

Giorgio Fazio   |   È da poco uscito nelle librerie italiane il libro Accelerazione e alienazione. Per una teoria critica del tempo nella tarda modernità del sociologo e filosofo tedesco Hartmut Rosa.[1] Si tratta della prima traduzione italiana dell'opera di uno studioso che si è attestato negli ultimi anni come uno degli esponenti più interessanti della nuova scena sociologica tedesca e come l'autore di una delle analisi più lucide dei processi di accelerazione della nostra epoca. Formatosi all'istituto per le Ricerche Sociale di Francoforte sul Meno durante gli anni della direzione di Axel Honneth, Rosa insegna sociologia e scienze politiche all'Università Friedrich Schiller di Jena e ricopre molti incarichi nel mondo accademico tedesco. Negli ultimi anni ha acquisito anche un ruolo non trascurabile nel dibattito pubblico tedesco, divenendo una tra le voci critiche più interpellate dai media di ampia diffusione.  Questo suo ultimo libro costituisce una sorta di agile introduzione, pensata esplicitamente per un pubblico di non addetti ai lavori, del percorso teorico che egli ha delineato nei volumi precedenti. [2] Esso vuole essere però anche una presentazione di quello che costituirà il programma di ricerca a cui si dedicherà nei prossimi anni. Come Rosa dichiara nelle ultime pagine del testo, infatti, la sua ricerca si svilupperà nei prossimi anni sempre di più nella forma di un´analisi delle nuove forme di alienazione che si stanno diffondendo nelle nostre società: delle patologie sociali prodotte dai regimi disciplinari del tempo e dall'accelerazione, apparentemente inarrestabile, dei ritmi delle nostre vite.

24/7/15

Marx de vuelta. Hacia una teoría crítica de la modernidad – Facundo Nahuel Martín

Mariano Pacheco   |   Licenciado en filosofía por la Universidad de Buenos Aires y militante de una fracción de la izquierda argentina, Facundo Nahuel Martín emprende en este libro la tarea de traer nuevamente el pensamiento de Marx para enfrentar las preguntas de la política revolucionaria. Un intento por gestar una lectura que, a la vez, permita recuperar un Marx “clasista” y de los “nuevos movimientos sociales”.

Como plantea Omar Acha en el prólogo del libro, el “retorno” a la lectura de Marx que el autor propone implica un “regresar a los textos marxianos con nuevas preguntas y el discernimiento de un ciclo histórico ocurrió –es decir, se consumó– durante el siglo veinte”. De allí que el movimiento que puede leerse en este texto es el que implica asumir, por un lado, un núcleo válido del pensamiento crítico de Marx, y por el otro, el carácter inacabado de su empresa.

ISIS. Il marketing dell’Apocalisse – Bruno Ballardini [Introduzione]

Nulla è come appare. Mai. Nemmeno questo libro. Nonostante le apparenze, infatti, ciò che state per leggere non riguarda l’ISIS, e nemmeno quello che c’è dietro. Questo libro è prima di tutto un atto d’accusa verso il modo in cui la rete – che avrebbe dovuto portare democrazia, risvegliare le coscienze, liberare l’umanità – si sia trasformata nel più efficace dispositivo per controllare, manipolare, deformare la realtà e, in definitiva, dominare grandi masse orientandone le scelte. Sul piano mediatico l’ISIS rappresenta in un certo senso l’11 settembre di Internet, la prima grande sconfitta della rete, così come l’attacco alle Torri Gemelle e ciò che ne è seguito hanno segnato la sconfitta della televisione e la morte del giornalismo televisivo. Perché se è relativamente semplice contrastare il terrorismo da un punto di vista «tecnico» (basta eliminarlo), non esiste ancora nessun modo per difenderci dalla disinformazione e dalla manipolazione che avvengono attraverso Internet.

El lado oscuro del Imperio: la violación de los Derechos Humanos por Estados Unidos – Atilio Boron & Andrea Vlahusic

Para entender los actuales y futuros escenarios en la geografía económica y política de nuestro continente, sobre todo, en materia de Derechos Humanos

Hassan Dalband [1]   |   Atilio A. Boron y Andrea Vlahusic son dos investigadores y académicos de origen argentino. Atilio A. Boron politólogo y sociólogo de orientación marxista, especializado en el concepto de imperialismo de corte leninista [2]; ha sido director de varios centros académicos de la Universidad de Buenos Aires; autor de diversos libros y de centenares de artículos; fue reconocido por la UNESCO en 2009 con el Premio Internacional José Martí. Su más reciente libro, América Latina en la geopolítica del imperialismo fue publicado en 2014 por la Universidad Nacional Autónoma de México. Andrea Vlahusic, abogada, especialista en Derecho Internacional Público y en Derechos Humanos; ha sido directora ejecutiva de la Escuela de Capacitación en Derecho Internacional (ECADI) en Argentina; consultora jurídica de varias instituciones de ese país, entre ellas, el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.

¿Se puede verificar una obra literaria? | El extranjero – Albert Camus

Kamel Daoud es el autor de Meursault, contre-enquête, traducido al inglés como The Meursault investigation y en español, Meursault, caso revisado
He leído por tercera vez L'étranger. Ha sido un gran placer. Lo releeré una y otra vez. No puedo decir lo mismo del libro de Daoud

Maite Larrauri    |   Ya se sabe que traducir es una tarea ardua. Pero cuando se trata de títulos de libros aún se pone más difícil y la traición implícita en el trabajo del traductor se hace más manifiesta. Es lo que sucede con el libro de Kamel Daoud Meursault, contre-enquête. Se publicó hace dos años en francés, y ahora sale en inglés, después de haber recibido el “premio Goncourt a la primera novela” 2015. En inglés le han puesto como título The Meursault investigation. Todo cambia: “enquête” es una investigación, pero una “contre-enquête” es una verificación de una investigación o de una historia anterior. En español han optado por Meursault, caso revisado.

Inactualidad de Ilan Pappé – Historia de la Palestina Moderna: un territorio, dos pueblos

Lo que se había mantenido oculto era la perpetración de masacres civiles por parte del ejército israelí en las ciudades árabes que ahora debían ser parte de su territorio

Nicolás Slachevsky Aguilera   |   En la segunda de las Consideraciones Intempestivas de Nietzsche, obra cuya otra traducción posible sería la de Consideraciones Inactuales, el filósofo alemán da luces de por qué esta traducción alternativa del concepto de Unzeitgemässe podría efectivamente venir al caso al afirmar el carácter propiamente inactual de sus reflexiones. Y es que este sería, en efecto, el sentido mismo que les imprimiría su profesión de filólogo clásico: “ejercer una influencia inactual, es decir actuar contra el tiempo, entonces sobre el tiempo, y, esperémoslo, en beneficio de un tiempo por venir.  El tema de esta segunda Consideración, anunciado ya desde su título, es la “utilidad y los inconvenientes de la historia para la vida”, y en ella se hace una crítica profunda del “sentido histórico” del presente de Nietzsche: el abrumador peso del pasado al interior de la cultura burguesa por el que la época se muestra incapaz de ejercer cualquier fuerza creadora, acceder por sí misma al lugar de lo históricamente significativo.

23/7/15

Karl Marx según Francis Wheen

Un hombre victoriano atribulado por la falta de dinero y cuyas dolencias físicas no le dejaban vivir. Un personaje dickensiano excesivo y fascinante. Así es el Marx que retrata Francis Wheen

Anna Caballé   |   Mientras pasaba unas cortas vacaciones de verano en Ramsgate, en 1880, Karl Marx conoció al periodista estadounidense John Swinton. Este vio con sorpresa al viejo y temible revolucionario jugando en la playa con sus nietos. Al anochecer Marx aceptó la entrevista que aquel le proponía: los dos hombres bebían brandy y hablaban del mundo y de los detalles del día cuando Swinton le preguntó de pronto cuál era la suprema ley de la vida, aquella que todo lo cruza y a la que todos los seres se someten. Marx quedó en silencio viendo cómo las furiosas olas estallaban en la playa y contestó solemnemente: “¡La lucha!” Había, dice Swinton, un fondo de desesperación en su tono pero, por fortuna, lo que decía no era más que la verdad.

22/7/15

Informe mundial de la OIT sobre el trabajo infantil

Fernanda Peralta    |   Para dar a conocer las nuevas estadísticas, causas, y objetivos de la comunidad internacional de acuerdo con los tópicos del trabajo infantil y el desempleo juvenil, la Organización Internacional del Trabajo (OIT) de las Naciones Unidas, publicó el segundo volumen de la serie “Informe mundial de la OIT sobre el trabajo infantil”. El Informe presenta datos e interpretaciones sobre la estrecha relación del trabajo infantil con otras problemáticas propias de cada país, como la falta de educación, las dificultades en el mercado laboral para los jóvenes, entre otras. Así mismo, incluye una sección sobre el trabajo peligroso entre los jóvenes de entre 15 a 17 años, en el cual se plantea que en diversos países dichas edades superan las mínimas para trabajar, sin embargo a nivel internacional siguen siendo considerados como menores de edad. En síntesis, el Informe expone la necesidad de tener un enfoque político por parte de cada país, para así tener como objetivo el erradicar el trabajo infantil en el mundo.

21/7/15

Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro – Karl Marx

En su juventud, Marx dedicó más de dos años a su tesis de doctorado, centrada en indagar las diferencias entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro. Este tema, en apariencia tan específico, fue la llave para abrir la puerta del azar, de la libertad, de lo no determinado en la acción humana. Una pequeña revolución del pensamiento que hoy sigue despertando el interés de los especialistas y que, más allá de la filosofía, puede leerse en la esfera de la política y la acción.
Fernando Bogado   |    Pocos filósofos están dotados de juventud. Dentro del imaginario social, la mayoría de ellos aparecen ya ancianos y con todo un sistema cerrado y autosuficiente que nos distancia de las condiciones reales de la producción de su pensamiento: ¿sintieron dudas? ¿Sufrieron las penas de ver su “sistema”, sus “ideas”, chocar con el mundo real y sus limitaciones? ¿En qué condiciones pensaron lo que pensaron y cómo trabajaron con sus respectivas influencias?

Syriza. El anuncio de algo nuevo – Antonio Cuesta Marín

Grecia fue “una colonia postmoderna en el siglo XXI” 

Enric Llopis    |   El día a día de la información sobre Grecia deja poco tiempo para la reflexión pausada y la mirada en el “largo plazo” (Braudel). La apertura de los bancos, los límites para la extracción de capitales, el aumento en el IVA para los productos básicos o el pago del ejecutivo de Tsipras a los acreedores internacionales son informaciones de interés, pero requieren antecedentes y un  contexto adecuado para no incurrir en juicios apresurados que hablen, sin más, de “rendición”. El libro del periodista Antonio Cuesta Marín, publicado en la colección “A Fondo” de Akal, introduce elementos indispensables para el análisis, como las divisiones seculares entre la izquierda griega, los orígenes y consecuencias de la hecatombe económica en el país heleno, la génesis y consolidación de Syriza como “alternativa”, y los “enemigos” tanto internos como externos a los que se ha enfrentado la coalición de izquierdas.

20/7/15

El placer de leer | Feria Internacional del Libro en Guatemala

Carolina Vásquez Araya   |    Los libros fueron el mayor tesoro de las culturas de la antigüedad. La prueba es que entre los más grandes monumentos arquitectónicos siempre han estado las bibliotecas. Gracias a los libros se transmitió todo un legado de conocimiento que de otro modo se habría perdido a lo largo de las épocas. Piedra, madera, cuero de cabra, papiro o papel fueron los soportes básicos para estampar la escritura, un arte en sí mismo y el modo más seguro de grabar el pensamiento humano para ofrecerlo a la sociedad y dejarlo como herencia a las generaciones posteriores. Las bibliotecas, esos recintos generalmente austeros y silenciosos en donde se guarda la memoria humana, su creación literaria y su acervo cultural, poseen esa rara cualidad de trascender a las generaciones, a los cambios sociales y políticos, a las modas y a los avances tecnológicos, por su virtud de aprehenderlos y asimilarlos sin perder su esencia.

19/7/15

Odio a los indiferentes – Antonio Gramsci

Enric Llopis   |   El año 1917 pasó a la Historia por el asalto al Palacio de Invierno, la entrada de Estados Unidos en la primera guerra mundial, la entrada de las tropas del imperio británico en Jerusalén o el comienzo de la última gran epidemia en Europa. Son años de plena conflagración en los que el político comunista, filósofo y periodista italiano Antonio Gramsci se libra de la guerra (por una discapacidad física) y escribe un polémico y brillante texto de juventud, “Odio a los indiferentes” (3 de abril de 1917). En Turín el protagonismo de las fábricas, el proletariado, el hambre y el agotamiento evidencian una dura realidad. 

Se ha reproducido muchas veces el párrafo que encabeza el texto gramsciano:
“Odio a los indiferentes. Creo, como Friedrich Hebbel, que “vivir significa tomar partido”. No pueden existir quienes sean solamente “hombres”, extraños a la ciudad. Quien realmente vive no puede no ser ciudadano, no tomar partido. La indiferencia es apatía, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Por eso odio a los indiferentes”.

18/7/15

Obra de los pasajes – Walter Benjamin

Ariane Díaz     |    Con la salida del segundo volumen de la Obra de los pasajes, de Abada Editores, se suma otra traducción al castellano de los escritos de Walter Benjamin que, esperados por décadas, animaron el debate sobre el conjunto de la obra del pensador marxista y judío alemán que muriera en 1940 cercado por los nazis.
Este escrito, que trata de los pasajes de París, se inició al aire libre de un cielo azul sin nubes curvado sobre el follaje, y sin embargo ha quedado cubierto con el polvo de muchos siglos por millones de hojas en las que se agitaban la fresca brisa del afán, el pesado aliento del investigador, la tormenta del celo juvenil y el soplo indolente de la curiosidad. Pues el cielo estival pintado en la sala de lectura de la Biblioteca Nacional de París, mirando hacia abajo desde las arcadas, extendió su cubierta, soñadora y sin luz, sobre él [460 [1]].

La sinistra assente – Domenico Losurdo

Da qualche mese è in libreria un testo, l’ultimo lavoro di Losurdo, capace sin dal titolo di chiarire un concetto ed esprimere una posizione. Di fronte agli sconvolgimenti internazionali in atto dalla caduta del muro di Berlino in avanti, il multiforme campo della politica ha visto il dileguarsi della sinistra, di una sinistra capace di rappresentare un’alternativa politica contendendo all’immaginario capitalista l’orizzonte dello sviluppo. Si potrebbe obiettare che la fine dello schema bipolare partorito dal secondo dopoguerra abbia complicato il quadro dei riferimenti internazionali, lasciando analisti e opzioni politiche in mezzo ad un mare in tempesta e senza porti sicuri. Il ventennio appena trascorso smentisce però questa presunta “multiformità”, questa apparente incomprensibilità di fondo dei principali eventi internazionali. Dalla prima guerra in Iraq in avanti, lo schema dell’ingerenza Nato nelle più differenti zone calde del mondo si è ripetuto pedissequamente senza soluzione di continuità e seguendo nei più piccoli particolari sempre lo stesso canovaccio.

17/7/15

Desvalidos y desvalijados: Las víctimas dobles del amianto – Francisco Báez Baquet

Libro para descargar directamente y en forma gratuita
Presentamos seguidamente una serie de cuestiones, todas las cuales vienen a ser determinantes de una situación que afecta a las víctimas del asbesto, y que eventualmente también pueden verse reflejadas en las evidencias que también nos pueden llegar desde otras naciones. En una escalada, que parte desde lo puramente anecdótico, aunque altamente significativo, alcanzando su cenit cuando los vericuetos del tratamiento judicial dado al asunto de la indemnización a las víctimas de la exposición al asbesto, desembocan, como resultado final, en la denegación de un amparo judicial efectivo, con la consiguiente merma de reconocimiento social, si es que en ello hemos de ir mas allá del mero resarcimiento económico, (que nunca equilibrara someramente al daño real causado), en todo ello veremos desfilar a toda una serie de situaciones, que nos permitirán contemplar, en su respectiva concreción, la realidad del problema que aquí venimos a plantear.

Due saggi: Rifles­sioni storico-filosofiche sul 'Prin­cipe' di Machia­velli – Il realismo poli­tico

Una tema­tica vasta e com­plessa, che si può ten­tare di rias­su­mere attra­verso la vicenda intel­let­tuale che intrec­cia Gram­sci e Machia­velo
Paolo Ercolani   |   La moder­nità si con­fi­gura come quella dimen­sione in cui risulta diviso ciò che in pas­sato aveva rap­pre­sen­tato un’unità. Mondo divino e mondo umano, essere e dover essere, realtà e ideale sono distinti e su un piano di pari dignità. La città dell’uomo non è più un’emanazione in posi­zione subor­di­nata della città di Dio, come voleva Sant’Agostino, men­tre forieri di uto­pie e disgra­zie si rive­lano coloro che nei modi più diversi si illu­dono di por­tare il para­diso in terra. Quest’ultima, infatti, non rap­pre­senta un ter­reno fer­tile per la mora­lità, ed è piut­to­sto abi­tata da indi­vi­dui la cui occu­pa­zione prin­ci­pale riguarda la ricerca del potere. In tal senso, il «rea­li­smo poli­tico» si pre­senta come uno dei figli natu­rali della moder­nità.

15/7/15

Aparecida – Marta Dillon

María del Carmen Marini   |   Pocas veces lloro. Pero casi siempre a destiempo. Recién cuando terminé de leer, me levanté y fui a buscar un pañuelito de papel. Sigo los textos de Marta Dillon desde las columnitas del Suplemento No. Las llamaba Convivir con virus. Y las coleccionaba. Después aparecieron con formato de libro. También buscaba y leía sus entrevistas, y especialmente me llegó su soliloquio, durante la que le efectuó a Pilar Calveiro ("Poder y desaparición. Los campos de concentración en la Argentina"), por las emociones que puso en juego y la invadían y se animó a expresar. Más allá de la periodista que cuenta, el lenguaje interior de la que escucha y resuena. Periodista cuya madre fue desaparecida en el 76.

Luego, en el Suplemento "Las 12" para una celebración del día de la madre, ella incluyó en su nota sobre la fecha, algo que yo había escrito en "Salirse de madre" (Croquiñol. 1989): "La madre es como el orgasmo. Mientras está no se advierte que importante es. Pero si llega a faltar ¡ay! Huérfanos y anorgásmicos del mundo ¡uníos a llorar vuestras desdichas! Nada compensará esa falta. El tango tiene razón: hay vacíos imposibles de llenar".

Peregrinos del amianto – Roberto Amado

Una llamada urgente para una lectura imprescindible

Salvador López Arnal    |    No es una reseña. Es una recomendación, un llamamiento a la lectura (veraniega o no) de un libro imprescindible que no merece, que no puede pasar desapercibido. Tomen nota por favor: Roberto Amado, Peregrinos del amianto, Libros.com (A contraluz), 2015.

Diez razones posibles (entre mil más):
1. Si quieren tener a su alcance un aproximación rigurosa e informada (no apta para menores aún no preparados) al paisaje industrial español realmente existente, lean Peregrinos del amianto.

14/7/15

Diario della crisi infinita – Christian Marazzi

La crisi come forma permanente di accumulazione e di comando capitalistico

Cristina Morini   |   Parafrasando liberamente il disinvolto e cinico Gordon Gekko del vecchio film Wall Street di Oliver Stone, “al massimo settantacinque persone in tutto il mondo” riescono a comprendere che cosa stia capitando davvero nel sistema economico globale. Nella grande con-fusione tra capitale e stato, cioè di fronte al dominio diretto del potere economico e finanziario sui processi della decisione politica e perfino sulle ragioni dell’etica, si genera un senso – puramente emotivo e intuitivo – di vertigine e di assedio. In un certo senso, la violenza strutturale dei meccanismi dell’economia contemporanea sfugge alle categorie della politica ma non a quelle del corpo-mente. Così, seguendo quella che si potrebbe definire un’ispirazione foucaultiana, il potere che ci mette in difficoltà con la crisi, la precarietà, il debito, noi lo sentiamo prima di tutto con i nostri corpi, attraverso i riverberi che si riflettono sulle nostre vite.

13/7/15

Gershwin. Ensayo sobre su obra y su tiempo y otros escritos musicales – José Pablo Feinmann

La documentada y exhaustiva biografía de Edward Jablonski aparece en 1987. Pocos meses después, en abril de 1988, en el Miami Jewish Tribune, el musicólogo y escritor Morton I. Teicher, en una inteligente reseña, le reprocha a Jablonski la carencia de elementos biográficos valiosos y necesarios en esa, justamente, dilatada biografía que pretendía agotarlo todo. Ha olvidado, dice, el judaísmo de Gershwin. Lo menciona solo un par de veces y sin darle su merecida relevancia (1). Gershwin había sido el hijo de Rose y Morris Gershovitz: “La familia vivía entonces en el East New York Section of Brooklyn, que era, durante ese tiempo un gueto judío” (2). Más tarde, seis semanas después, se mudaron al Lower East Side, fue un chico callejero y nunca rehuyó las peleas, según se sabe. De modo que podemos deducir que si alguien le dijo “sucio judío”, George le habrá respondido con una trompada de sus dedos acaso ya preparados para tocar la Segunda rapsodia. Teicher le reconoce a Jablonski mencionar uno o dos episodios en que las malas críticas sobre alguna de sus obras eran claro resultado del odio antisemita. También que George quiso, en cierto momento, hacer una ópera con el cuento folclórico judío The Dybbuk.

12/7/15

Crónicas del estallido – Martín Cúneo & Emma Gascó

Libro descargable directa y gratuitamente en los formatos PDF, .Mobi y ePUB
Porque la edición en papel no pudo abarcar todas las historias que nos hubiera gustado. Porque este libro no hubiera sido posible sin la colaboración de tanta y tanta gente, y porque creemos que puede resultar útil en estos tiempos, liberamos "Crónicas del estallido" en su versión extendida para ebook.  Se trata de una crónica basada en los testimonios de más de 200 activistas, entrevistados durante un viaje de 15 meses, 10.000 kilómetros hacia el norte por la carretera Panamericana, desde Argentina a México. Millones de campesinos, indígenas, desempleados, trabajadores precarios y personas procedentes de sectores marginales, organizadas en movimientos sociales de base, demostraron que se puede frenar privatizaciones, expulsar multinacionales, propiciar o tumbar leyes y crear alternativas económicas para cientos de miles de personas. ¿De qué ha servido el ciclo de movilizaciones que derrumbó a tantos gobiernos neoliberales? ¿Qué ha ocurrido con la llegada al poder de los 'gobiernos progresistas', impulsados por estos movimientos?

10/7/15

È l’economia che cambia il mondo – Yanis Varoufakis

L'ultimo libro del ex ministro delle Finanze greco è una lettera alla figlia della compagna sulle origini dell'attuale distribuzione della ricchezza e della crisi. Unica via di uscita, "rifiutare la menzogna dei manuali degli economisti e della Commissione Ue"
Chiara Brusini   |   “La verità è che le nostre società non sono semplicemente ingiuste: sono spaventosamente inefficaci nelle misura in cui disperdono le nostre potenzialità di produrre vera ricchezza”. È riassunto in queste tre righe il giudizio di Yanis Varoufakis sul sistema di mercato basato su debito e su guadagno, pilastro di tutte le economie occidentali. L’ultimo libro del ex ministro delle Finanze del governo Tsipras, È l’economia che cambia il mondo (Rizzoli), esce in Italia nei giorni più difficili per Atene – senza soldi in cassa e lontana da un accordo con i creditori – e per lui stesso, definito “perditempo” e “irresponsabile” dai colleghi dell’Eurogruppo esasperati da negoziati di cui non si vede la fine. E, con la Grecia che rischia concretamente il default, viene naturale soffermarsi sul sottotitolo: Quando la disuguaglianza mette a rischio il nostro futuro. A minacciare lo sviluppo, il benessere e l’esistenza stessa del pianeta (“sull’orlo della catastrofe ecologica”), spiega l’economista marxista in questa “lettera” alla figlia adolescente della compagna, è appunto la disuguaglianza.

9/7/15

Il senso del gusto. Cibo e filosofía – Carolyn Korsmeyer

Nel 1999 viene pubblicato Making Sense of Taste. Food and Philosophy (Il senso del gusto. Cibo e filosofía) di Carolyn Korsmeyer, volume che dà avvio a una nuova stagione di riflessione filosofico-estetica sul cibo e sul senso del gusto. Pubblichiamo qui la prefazione all’edizione italiana

Giacomo Fronzi    |    Per millenni, la filosofia occidentale ha affrontato la questione (presente in molte tradizioni mistiche, religiose e spiritualistiche) del rapporto tra “mente” e “corpo”, tra “ragione” e “sensi”. Tale rapporto, in verità, si è spesso configurato in termini conflittuali, con un privilegiamento della parte razionale su quella corporea e sensoriale. Quest’ultima è stata ricollocata all’interno del dibattito filosofico soprattutto nel contesto della riflessione estetologica. Nonostante ciò, anche l’estetica, come disciplina che nasce in età moderna con la definizione baumgarteniana di scientia cognitionis sensitivae, è stata tendenzialmente orientata verso una gerarchizzazione dei sensi, da cui è conseguita un’operazione di emarginazione teorico-filosofica del senso del gusto. Per come diremo più avanti, paradossalmente, proprio il “gusto” è il termine utilizzato per dare corpo, vita e pregnanza filosofico-epistemologica all’estetica: di “gusto”, però, si è generalmente parlato in senso metaforico e non letterale. Ma riprendiamo il tema ricollocandolo nell’alveo dell’estetica, partendo dal suo “battesimo”.

6/7/15

Lecturas emergentes sobre danza contemporánea

Felipe Kong Aranguiz   |   1. Partimos de la convicción de que cada actividad humana produce su propio pensamiento, esencialmente antes de que una teoría venga a tomarla como objeto. La confección de un vestido, la limpieza de una calle, la preparación de una comida o la vigilancia de un lugar no sólo exigen que las inteligencias se pongan en juego para realizar un fin, sino que además van dejando un resto de pensamiento en este proceso que puede (tanto como no puede) acumularse y enriquecerse con el tiempo. Cuando una actividad llega al punto de verse rodeada por este pensamiento que emerge de sí se habla de que se ha convertido en un “arte”: el arte de cocinar, el arte de amar, el arte de jardinear. Esto, independientemente de lo que consideramos culturalmente como “las artes”, que tienen una historia especial, una posición que las distingue del resto de las actividades en tanto forman parte de una institución o un canon.

La danza es un arte, en estos dos sentidos. Pero nos interesa más el primero que hemos dado: la danza como actividad que se piensa a sí misma. Ahora bien, ¿puede decirse propiamente que la danza es una actividad? ¿Qué se hace cuando se baila? Pareciera que nos mantenemos en un plano de puro movimiento, previo a la acción que tiene un fin, o al menos un sentido.

Visiones de la Libertad. La Habana, Washington, Pretoria y la lucha por el sur de África – Piero Gleijeses

Ricardo Alarcón de Quesada   |   El jueves 25 de junio de 2015 The New York Times destaco en su portada un artículo sobre Angola, país que define simplemente como “rico en petróleo y diamantes”. El autor parece preocuparse por la situación social y especialmente por la salud de los niños y encuentra en la incapacidad de los gobernantes y la corrupción las causas de los problemas que afectan a la población de un territorio que, no se cansa de repetir, es, sin embargo, “rico en petróleo y diamantes”. Nada dice el artículo sobre la brutal explotación colonial de casi cinco siglos, ni de la invasión surafricana, con el respaldo de Washington, para tratar de impedir su independencia, no menciona la cruel guerra desatada por los racistas, ni la muerte y la destrucción que provocaron a ese país desde su nacimiento. 

3/7/15

Alicia en el país de las maravillas (1865) y Alicia a través del espejo (1871) – Lewis Carroll

La “onda del arco-iris” y la Guerra del Opio del imperialismo estadounidense

Luis Carlos Muñoz Sarmiento & Luís Eustáquio Soares

1. ¿Cuál es la diferencia entre el imperialismo inglés y el imperialismo estadounidense? Para argumentar en torno a esta pregunta, comenzamos con el siguiente trozo del libro Alicia a través del espejo (1871) del escritor inglés Lewis Carroll (1832-1898): “Al mundo del espejo Alicia entonces proclamó/: Corona en la cabeza y cetro en la mano, ahora invito a/ Todas las criaturas que el espejo jamás reflejó/ ¡A cenar con la Reina Roja, con la Blanca y conmigo!”

2. El imperialismo inglés, por sí solo una transición del imperialismo europeo al gringo, funcionó como un juego de espejos, tal que con “corona en la cabeza y cetro en la mano” fue retado a capturar “a todas las criaturas que el espejo jamás reflejó”.

1/7/15

Comprender cómo nos manipulan | Un mundo feliz – Aldous Huxley

Ignacio Ramonet   |   Se cumplen 80 años de la primera edición (1935) en lengua española de la gran novela rupturista Un mundo feliz (se había publicado tres años antes en inglés), del filósofo y escritor visionario Aldous Huxley. 

 Y ante tanta felicidad artificial en nuestros días, tantas manipulaciones y tantos condicionamientos contemporáneos, cabe preguntarse: ¿será útil releer hoy Un mundo feliz? ¿Es acaso necesario retomar un libro publicado hace más de 80 años, en una época tan alejada de nosotros que Internet no existía e incluso la televisión aún no había sido inventada? ¿Es esta novela algo más que una curiosidad sociológica, un best seller ordinario y efímero del que se vendieron, en el año de su publicación, en inglés, más de un millón de ejemplares?

Estas cuestiones parecen tanto más pertinentes cuanto que el género al que pertenece la obra –la distopía, la fábula de anticipación, la utopía cientifico-técnica, la ciencia ficción social– posee un grado muy alto de obsolescencia. Pues nada envejece con mayor rapidez que el futuro. Sobre todo en literatura.

Not@s editoriales

Karl Marx & Friedrich Engels: Prólogos a varias ediciones del Manifiesto del Partido Comunista Flacso
'Das Kapital' fully digitized — Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam
Karl Marx: Prólogo a la primera edición alemana de El Capital — El Viejo Topo
Manuel Sacristán: Prólogo de la edición catalana de El Capital — Rebelión
Jaime Ortega Reyna: Marx y Freud en América Latina — AcademiaEdu
Andrea Baldazzini: Note su “Il Mediterraneo” di Fernand Braudel — Pandora
Las ediciones de la obra de Gramsci — Mundo Untref
Reyes Mate: Correspondencia entre Theodor Adorno & Gershom Scholem: razón y mística — ABC
Reseña crítica de 'The Limehouse Golem': caza al asesino, la búsqueda de un psicópata en el Londres de finales del siglo XIX — El Mundo