31/12/15

Antonio Gramsci: Odio el año nuevo. Quiero que cada mañana sea para mí año nuevo

Antonio Gramsci
✆ Saverio Montella
Antonio Gramsci   |   Cada mañana, cuando me despierto otra vez bajo el manto del cielo, siento que es para mí año nuevo. De ahí que odie esos año-nuevos de fecha fija que convierten la vida y el espíritu humano en un asunto comercial con sus consumos y su balance y previsión de gastos e ingresos de la vieja y nueva gestión. 

Estos balances hacen perder el sentido de continuidad de la vida y del espíritu. Se acaba creyendo que de verdad entre un año y otro hay una solución de continuidad y que empieza una nueva historia, y se hacen buenos propósitos y se lamentan los despropósitos, etc., etc. Es un mal propio de las fechas. Dicen que la cronología es la osamenta de la historia; puede ser. Pero también conviene reconocer que son cuatro o cinco las fechas fundamentales, que toda persona tiene bien presente en su cerebro, que han representado malas pasadas. También están los año-nuevos. El año nuevo de la historia romana, o el de la Edad Media, o el de la Edad Moderna. 

27/12/15

En torno a ‘El Aleph’ — Jorge Luis Borges

Andrés Lasso Ruales   |   Cuando se abre una de las nuevas versiones de colección del cuento de Jorge Luis Borges (1899-1986), El Aleph, el lector se encuentra primero con una carrilla en blanco, en el segundo folio justo en su ecuador se ve sólo el nombre de la editorial: Contemporánea, al lado reverso se localiza la biografía del escritor argentino, la tercera repite el nombre del libro y en la parte reversa aparecen los términos de los derechos reservados, más abajo el nombre de la viuda del escritor, María Kodama, viuda del literato y pensador latinoamericano (1937).

Jorge Luis Borges publicó por primera vez El Aleph en la revista Sur en 1945, tiempo después fue relanzado en 1949 por la editorial Emecé de Buenos Aires. Desde 1985 el manuscrito original consta en el catálogo de la Biblioteca Nacional de España, institución que lo adquirió por medio de una subasta.

Historia Rural de Chile — José Bengoa

Manuel Canales   |   La Historia rural  de Chile,  de José Bengoa,  es el relato de una fase y  el retrato  de una cara fundacional  de la sociedad chilena. Es un cuento  —de cuatro siglos—  y una forma, hasta con su fórmula propia, que adelanto: la comunidad de desiguales. Ya  por  su extensión desmesurada merecerían los fundos este relato. Pero aquel tiempo infinito  fue también el espacio de  una densa sociedad —ya para organizarse en el trabajo, ya para orientarse en la vida y coordinarse, y como no, para formar el grupo,  el círculo que contiene—. Y la primera entre nosotros.  Acaso su estabilidad cuatricentenaria se deba a esa densidad o consistencia  económica, cultural  y política.

19/12/15

Capitalismo, deseo y servidumbre. Marx y Spinoza — Frédéric Lordon

El verdadero bien que se posee es el de la vida humana

Valeria N. Bula   /   “Si la idea de progreso tiene un sentido… es orientarse ‘al verdadero bien’”: “yo entiendo por esto una vida humana”, concluye en Capitalisme, désir et servitude. Marx et Spinoza [Capitalismo, deseo y servidumbre. Marx y Spinoza], Frédéric Lordon. Con esta contundencia hacia la búsqueda de una vida humana, la presente obra ofrece la ocasión de reflexionar acerca de la evolución del capitalismo a partir de dos autores fundamentales como Marx y Spinoza. Desde un enfoque sociológico --y no psicologizante-- y de manera muy pertinente, el autor propone que la antropología de las pasiones de Spinoza, completa la teoría de las relaciones binarias marxista del capital-trabajo y brinda una posible llave de superación del capitalismo.

16/12/15

La Dictadura del Videoclip. Industria musical y sueños prefabricados — Jon E. Illescas

Análisis marxista de la industria de la música pop, su ligazón con la política, la hegemonía de la clase dominante y el capitalismo

¿Cómo acabó Shakira trabajando para el presidente de los Estados Unidos y Katy Perry para el Pentágono? ¿Por qué hay tan pocos artistas comprometidos en plena crisis? ¿Cómo se ponen “de moda” las canciones que todos conocemos? ¿Qué relación hay entre los videoclips y la falta de conciencia crítica de gran parte de la juventud? En esta obra multidisciplinar se exponen las conexiones ocultas entre las estrellas del pop, la industria cultural, el narcotráfico, la alta política y el capitalismo global. Analizando la propiedad y el funcionamiento de las grandes empresas que crean la música de masas, se desvela cómo la élite de la clase dominante reproduce en los jóvenes valores e ideologías funcionales para renovar su poder.

15/12/15

Dos siglos de periodismo en Cuba — Juan Marrero

Enric Llopis   |   Una Historia al uso del periodismo en Cuba, que cayera en lo previsible, podría fijarse en hitos como la fundación por José Martí del periódico “Patria” en 1892, la obra periodística más importante del siglo XIX en la isla. “Patria”, en cuyo primer número se reproducían las “Bases del Partido Revolucionario Cubano” para la independencia de Cuba y Puerto Rico, era más o menos un “soldado”, donde José Martí no sólo escribía, sino que corregía sus pruebas y, en ocasiones, ayudaba a liar los paquetes con los diarios salidos de la imprenta. También podría recrearse el autor del libro en analizar los artículos de Fidel Castro contra la dictadura batistana en la trinchera del periódico “La Calle”, en 1955. O en las primeras fotografías de Fidel en la Sierra Maestra, publicadas por “The New York Times” (1957) y reproducidas por “Prensa Libre” y “Bohemia”. Esta Historia del periodismo podría además desgranar todos los detalles de “Radio Rebelde”, emisora creada por el Che Guevara en 1958 durante la guerra contra la dictadura.

14/12/15

Lettres et autres textes — Gilles Deleuze

Hace veinte años, exactamente el 4 de noviembre de 1995, acorralado por una insuficiencia pulmonar, el filósofo Gilles Deleuze ponía fin a su vida, poco antes de que se terminara un siglo, o que quizás estuviera por comenzar otro, al que Foucault había calificado de “deleuziano”. Entre los homenajes y los dossiers que se le dedican por estos días en Francia, cabe destacar que Editions de Minuit acaba de publicar el tercer y último volumen póstumo de Deleuze, titánica tarea emprendida por el especialista en su obra David Lapoujade. Después de 'La isla desierta y otros textos' (2002) y 'Dos regímenes de locos' (2003) es el turno de 'Lettres et autres textes' del que aquí se publican algunas cartas a Félix Guattari, Pierre Klossowski y Michel Foucault.

Alan Pauls   /   Foucault auguró que el siglo –algún siglo: tuvo la prudencia de no precisar cuál– sería deleuziano. Puede que tuviera razón, pero el mercado de conmemoraciones parisino no se la iba a hacer fácil. Si había un año capaz de mostrar a qué se parecería el mundo con el augurio foucaultiano realizado, ése era el 2015: el 18 de enero se cumplían 90 años del nacimiento del filósofo y el 4 de noviembre veinte de su muerte.  Hélàs, si se los recordó, ambos aniversarios pasaron más bien inadvertidos, sepultados por el alud de memorabilia que precipitó una efeméride rival, el centenario del nacimiento de Roland Barthes.

América Latina. Emancipaciones en construcción — Franck Gaudichaud

Alejandro Lavquén   |    Apareció en Chile el libro América Latina, emancipaciones en construcción. Su edición estuvo a cargo de Franck Gaudichaud, reconocido historiador y cientista político especialista en estudios latinoamericanos. Es autor de varios libros sobre los movimientos sociales y la situación política en la región. Sobre el nuevo libro Gaudichaud conversó con la revista Punto Final.
¿De qué trata el libro América Latina, emancipaciones en construcción?
Es una iniciativa colectiva de una reflexión crítica sobre América Latina, pero de cara a lo que podría ser una nueva coyuntura regional, de cierta inflexión, crisis o agotamiento. Una nueva coyuntura dentro de lo que se llamó el “giro a la Izquierda”, nacional-popular y “progresista”, de varios gobiernos regionales.

13/12/15

Atravesando el desierto. Balance y perspectivas del marxismo en el siglo XXI — Miguel Manzanera Salavert

José Luis Moreno Pestaña   /   El libro que voy a presentar rebosa elegancia y claridad, fruto de la competencia filosófica y la escritura limpia de su autor. Miguel Manzanera conoce perfectamente la tradición marxista y es capaz de exponerla con rigor sin esconderse en el fárrago teórico ni en alusiones para entendidos. Su marxismo es el de Manuel Sacristán pero también contiene tesis propias o, cuando menos, explicadas con enorme originalidad. En esta breve nota, intentaré comprender qué me parece valioso de la filosofía marxista tal y como la expone Manzanera. Por supuesto, no pretendo resumir el libro en su conjunto. 

La fuerza filosófica del marxismo estriba, al parecer de Manzanera, en reconocer la razón como motor de la historia: gracias a la razón humanizamos la naturaleza y extendemos la cooperación humana. Ese proceso, además, se encarna en la dialéctica entre las fuerzas productivas y la cooperación social del mundo.

12/12/15

Neruda. El príncipe de los poetas — Mario Amorós / 2

El domingo 8 de julio de 1945, Pablo Neruda y otras personalidades, como el científico Alejandro Lipschutz, el director de la Orquesta Sinfónica de Santiago, Armando Carvajal, la cantante Blanca Hauser, el poeta Juvencio Valle, la poetisa Olga Acevedo, el escritor Nicomedes Guzmán, el director de teatro Pedro de la Barra y la profesora María Marchant ingresaron en el Partido Comunista de Chile, en un acto celebrado en el Teatro Caupolicán que clausuró la XVI Sesión Plenaria de su Comité Central. En las semanas finales de la Segunda Guerra Mundial en Asia, grandes retratos de Stalin, Churchill y Truman vestían el inmenso recinto de la calle San Diego y al fondo del proscenio había un gran cuadro de Luis Emilio Recabarren con la leyenda: “Por la grandeza de Chile”. En el discurso que pronunció en representación de los nuevos militantes, Neruda exaltó las luchas de sus camaradas en China, en Francia, en Yugoslavia, en Brasil, en Alemania, en Argentina, en España y en la Unión Soviética y recordó que una noche otoñal de 1936, en las primeras semanas de la guerra en Madrid, caminaba con Delia del Carril y se encontraron con una patrulla de milicianos comunistas, que les guiaron con sus linternas para que pudieran continuar el camino.  

Moral corporal, trastornos alimentarios y clase social — José Luis Moreno Pestaña

Jesús Ruiz Moreno   /   José Luis Moreno Pestaña construye en Moral corporal, trastornos alimentarios y clase social un análisis sociológico de los trastornos alimenticios desde las clases sociales sin que desemboque en idealizaciones moralizantes o totalizadoras de algunas de ellas; antes al contrario analizará desarrollos dinámicos, trayectorias, recorridos y desviaciones no simplemente de prácticas legitimadas o condenadas, sino particularmente de las desviaciones de la percepción y el sufrimiento que eso produce en el individuo.
"Las personas entran en tensión corporal, esta tensión les hace ganar un control enorme sobre una parte de su experiencia llevándoles a perder el control de ámbitos importantes de sus vidas, esa pérdida de control hace que ellas y/o sus próximos consideren que están enfermas (porque soportan costes corporales y espirituales enormes, porque se les percibe distorsionadas tanto en su cuerpo como en su alma) y, si no son capaces de apaciguarse con sus recursos o los de sus próximos, un sistema de tratamiento público y/o privado –con redes institucionales, profesionales y diagnósticos en conflicto– pasa a gestionar una parte importante de su existencia. Esa gestión les cierra ciertas posibilidades en la vida cotidiana pero también les abre otras. Algunas abandonarán ese sistema, otras permanecerán en él. Tal es el tema de este libro". (p. 18)

11/12/15

An unfinish revolution: Karl Marx & Abraham Lincoln — Robin Blackburn

Néstor García Iturbe    /   He concluido la lectura del libro An unfinish revolution: Karl Marx & Abraham Lincoln, del autor Robin Blackburn, que imparte clases en la New School, en Nueva York y la Universidad de Exxex, en Inglaterra. Al traducir el título del libro y sin poder consultar con el autor para que este aprobara lo que he traducido, estuve analizando que la palabra unfinish tiene distintos significados en el idioma inglés, pudiendo ser traducida como incompleto, inacabado, sin terminar, por terminar y pendiente. Decidí utilizar la palabra pendiente, pues considero que la misma implica, que el pueblo estadounidense, en algún momento, se ocupará de lo que tiene pendiente y realice una revolución donde las grandes mayorías desalojen del poder a la clase dominante, el conocido establishment.

9/12/15

La gran crisis financiera — Fred Magdoff & John Bellamy Foster

La visión del pensamiento de Paul Sweezy sobre la crisis, según Michael Lebowitz

Julio Boltvinik   |   Recibí un correo electrónico de Fred Magdoff, coautor con John Bellamy Foster del libro The Great Financial Crisis (Monthly Review Press, 2009), traducido al español por el FCE [La gran crisis financiera]. Magdoff me dice que leyó mi columna y que le sorprendió que yo no dijera que la teoría sostenida por Paul Sweezy, Paul Baran y Harry Magdoff originalmente, y después seguida por él (Fred Magdoff, hijo de Harry) y J.B. Foster, es específicamente no subconsumista. Para él se trata, más bien, de crisis ocasionadas por sobreacumulación de capital en economías estancadas.

Neruda. El príncipe de los poetas — Mario Amorós / 1

Enric Llopis   /   Cuando Pablo Neruda regresó a Chile en 1952, ya nunca volvería a ser diputado ni senador por el Partido Comunista. No quiso que se le volviera a designar candidato. Pero Neruda mantuvo su compromiso con el Partido, al que ofreció su apoyo como personalidad pública reconocida en todo el mundo, por su obra y también por sus viajes (en algunos casos de diez meses). En ningún caso Neruda se desvinculó de la política: apoyó a Salvador Allende en cuatro campañas presidenciales. Además de mancharse en el barro de la política chilena, destacaba su visión antiimperialista, de hecho, “Canto General” es realmente una gran oda a América. “Todas las riquezas naturales de América Latina, el petróleo, el cobre el hierro… no pertenecen a los pueblos, sino a los imperialistas de Estados Unidos”, denunciaba. Muy pronto Pablo Neruda viajó a Cuba, a cuya revolución dedicó “Canción de gesta”, aunque inicialmente pensara para escribir esta obra en Puerto Rico. Ésta es una mínima porción del Neruda político, al que se agrega el poeta, el amante, el ser humano…

Capitalismo canalla. Una historia personal del capitalismo a través de la literatura — César Rendueles

“Es esencial mantener la mayor distancia posible entre los que obedecen y los que ordenan. Uno de los medios más seguros para lograrlo consiste en perpetuar la huella que la esclavitud ha dejado”Los jacobinos negros. Toussaint L’Ouverture y la Revolución de Haití, C.L.R. James
“Detrás de cada rico se esconde un asesino”Balzac

Ramón Pedregal Casanova   |   Recuerdo una entrevista que le hizo Salvador López Arnal a Cesar Rendueles en torno a la publicación de su ensayo sobre El Capital, de Marx, y cómo en un momento determinado Rendueles le responde que la difícil lectura de esa obra no la puede excluir de una necesaria lectura cada cierto tiempo, y él mismo traía a colación que, para hacer esa tarea más llevadera, Walter Benjamin nos dejó escrita su obra deslumbrante Pasajes. Ahora Cesar Rendueles ha puesto el foco sobre el capitalismo y su extracción, que es un caso modélico, para que entendamos cómo circula la sangre en su interior y qué y cuánto alimento somos para ese organismo social caníbal.

4/12/15

Karl Marx — Jonathan Sperber

Un hombre de su tiempo.  Tanto se discute sobre los marxismos que se olvida al hombre, al que concibió la teoría, así como también su época, la que lo condicionó. Al tomarlo en cuenta aparecen las sorpresas.

Juan de Marsilio   /   Una cosa es estudiar la vida de Karl Marx, y otra juzgar los diferentes "marxismos" del siglo XX y XXI para condenarlos o justificarlos. Por eso vale la pena leer esta nueva biografía, no apta para fanáticos. Karl Marx, de Jonathan Sperber, no es la semblanza biográfica definitiva ni es magistral en todos sus tramos, como promete la contratapa. Pero el subtítulo "Una vida decimonónica" señala el principal acierto del trabajo: ubicar al personaje en su tiempo en lugar de mirarlo desde el siglo XX. Señala Sperber que "Marx defendía una revolución violenta y quizás incluso terrorista, pero que guardaba muchas más semejanzas con los actos de Robespierre que con los de Stalin".

3/12/15

Mahoma o el fanatismo — Voltaire

Mario Coll    /    En 1741 se estrenó en la ciudad de Lille una tragedia de Voltaire: Mahoma o el fanatismo. Posteriormente se repuso en el teatro de la Comedia de París. Sólo tuvo tres representaciones dado que las autoridades consideraron que tras el argumento de aparente satanización de Mahoma se escondía una más que implícita crítica a la Iglesia católica y sobre todo a las prácticas hipócritas y perversas de los jesuitas.

En la obra se muestra a un Mahoma cruel capaz de todo con tal de conquistar la Meca. Para ello organiza una conspiración en la que finalmente Seide –hijo del jefe político de la ciudad– asesina a su propio padre; cuando éste es consciente de lo que ha hecho dirige el puñal contra el profeta, pero en ese momento cae fulminado misteriosamente e, interpretándose el acontecimiento como una señal del cielo, queda Mahoma entronizado como el auténtico enviado de Dios y jefe político de los clanes árabes.

1/12/15

Antonio Gramsci — Diego Fusaro

Claudio Gallo    |    Antonio Gramsci, chi è costui? Abbandonando l’imperfetto della citazione manzoniana, Diego Fusaro spiega in un agile testo di Feltrinelli (Antonio Gramsci, pp 175) perché il pensatore sardo merita di essere riletto al presente.  Fusaro accoglie amorevolmente Gramsci nel proprio orizzonte di pensiero. Ne nasce una visione stimolante, che farà balzare dalla sedia i più tradizionalisti. La questione del rapporto dell’autore dei eQuaderni dal carcere con il Partito comunista di Palmiro Togliatti, periferica alle intenzioni dell’opera, è appena affrontata. Abbastanza, però, per capire che l’autore si schiera con chi ritiene il Pci colpevole di aver volontariamente lasciato languire Gramsci in prigione, per liberarsi di un critico scomodo. Salvo poi innalzarlo agli onori museali, tra gli dei oziosi del comunismo italiano. Perché, allora, rileggere l’Ordine Nuovo o i Quaderni? Nel discorso che dialetticamente si compone attraverso quelle opere, Fusaro vede un potente antidoto al Pensiero Unico, la società imbalsamata nel presente, senza possibilità di alternative future, che il filosofo torinese ha più volte tratteggiato come l’ideologia (totalitaria) del capitalismo avanzato.

Atravesando el desierto. Balance y perspectivas del marxismo en el siglo XXI — Entrevista a Miguel Manzanera Salavert

Salvador López Arnal    |    Ecologista, filósofo, activista, analista, Miguel Manzanera, autor del libro "Atravesando el desierto. Balance y perspectivas del marxismo en el siglo XXI", escribió la primera tesis doctoral sobre la vida y obra de Manuel Sacristán, aportando numerosos documentos hasta entonces inéditos.
— Felicidades por el nuevo libro que has editado recientemente. Son tantas las cuestiones suscitadas que no logro concebir una entrevista en profundidad sobre los mil asuntos que apuntas. Me ubico un poco en los alrededores y en algunas de tus tesis y sugerencias. “Atravesando el desierto” es el título del libro. ¿Qué o quienes están atravesando el desierto? ¿Siguen en ello o ya han llegado a algún oasis?
Querido Salvador, gracias por tu interés hacia mi trabajo, y gracias por estas preguntas donde me expones estos interrogantes que te han sugerido mi libro. Sin duda, nada como esas preguntas que me haces –así como aquellas otras críticas que puedan irse haciendo por sucesivos lectores-, para que las ideas expuestas se aclaren. Lo mejor que le puede suceder al libro es que sea discutido, de modo entre todos podamos definir racionalmente la realidad humana en el presente que estamos viviendo, y sepamos así orientar la acción política de nuestras sociedades.

30/11/15

Dizionario storico-critico del marxismo — HKWM

Gianpaolo Cherchi intervista Peter Jehle, direttore editoriale dell’Istituto di teoria critica e protagonista del monumentale progetto internazionale di un «Dizionario storico-critico del marxismo», ormai giunto alla pubblicazione di nove volumi.
Il Dizionario Storico-Critico del Marxismo è un progetto unico nel suo genere, non solo per le dimensioni monumentali e per il carattere internazionale che esso assume (si pensi solo ai numerosi collaboratori che partecipano da ogni parte del mondo), ma soprattutto per il momento storico preciso in cui una simile operazione ha luogo: un periodo che, oltre ad essere assai povero di criticità nel dibattito politico internazionale, anche sul piano culturale sembra aver perso un orizzonte critico di riferimento Carenza di criticità che ha portato ad una situazione assai lontana dalla «fine delle ideologie» prospettata da Francis Fukuyama: quella in cui viviamo, infatti, è in realtà l’era più ideologica della storia, con l’affermazione su scala globale del modello capitalista, supportato e mai contraddetto dalle nuove democrazie liberali. In un tale contesto, quello di un Dizionario Storico-Critico del Marxismo (HKWM) rappresenta un punto di assoluta importanza e di rilievo internazionale.

26/11/15

El Significado de la Segunda Guerra Mundial — Ernest Mandel

Andrea Robles   /   Dentro de la abundante literatura sobre este acontecimiento clave del siglo XX, este libro ofrece una de las pocas interpretaciones marxistas, independiente de ambos campos imperialistas, del fascismo y los Aliados (la alianza de los imperialismos “democráticos” y la Unión Soviética), a la que la socialdemocracia y los partidos comunistas se subordinaron. Además de ser dirigente de la IV Internacional, perseguido y apresado durante la Guerra, Mandel, reconocido por el rigor teórico de sus numerosos libros, se apoya aquí en la tradición de Lenin y Trotsky y el marxismo revolucionario de los convulsivos cuarenta años previos, para quienes la Primera Guerra Mundial había dado cuenta del cambio de época respecto de la que vivieron Marx y Engels. La época imperialista daba lugar a tres fenómenos vinculados, no automáticamente pero sí inherentes a las propias contradicciones del capitalismo en decadencia: las guerras, las crisis económicas y las revoluciones.

25/11/15

L’altra faccia della Germania. Sinistra e democrazia economica nelle maglie del neoliberalismo — Alessandro Somma

Vladimiro Giacché   /   Il nuovo libro di Alessandro Somma - “L’altra faccia della Germania. Sinistra e democrazia economica nelle maglie del neoliberalismo”, appartiene al genere decisamente raro dei libri che mantengono più di quanto promettano. Stando al titolo, si potrebbe pensare a un testo dedicato esclusivamente alla sinistra tedesca. E questo tema nel libro, come vedremo, è approfondito a dovere. Ma, al tempo stesso, c’è un’analisi molto precisa dell’evoluzione della Germania neoliberale dai tempi di Schröder in poi. E ci sono, infine, gli insegnamenti che l’autore ritiene la sinistra italiana farebbe bene a trarre dalle vicende di quella tedesca.

Cercherò di dar conto di tutti e tre questi aspetti del libro di Somma. Partendo dal secondo, che rappresenta in verità lo sfondo da cui si stacca l’evoluzione della sinistra tedesca, politica e sindacale, negli ultimi 15 anni. Il punto di partenza di questa storia è rappresentato dalla decisione del cancelliere socialdemocratico Gerhard Schröder – teorizzata nel manifesto per la “terza via” da lui firmato nel 1999 assieme a Tony Blair – di abbracciare le politiche neoliberali, mandando in soffitta come superata e viziata da "presupposti ideologici" l'idea, tipica della tradizione socialdemocratica, che lo Stato debba correggere i “fallimenti del mercato". 

Edipo | Sófocles, Hölderlin — Pier Paolo Pasolini

Desde el mito antiguo, la tragedia griega y la teoría clínica, Edipo nos acompaña como una sombra de la que no pudiéramos librarnos. Nuestra cultura reitera regularmente su interpretación, nunca concluida.En la tragedia de Sófocles, Edipo no era solo el héroe en lucha contra el destino, sino la  figura en la que se cruzaban y entraban en conflicto los antiguos y los nuevos dioses, el poder de la naturaleza y el saber humano, los propios dioses y los hombres. Pero Edipo no cuenta una historia. Solo señala un rasgo estructural de la relación entre el hombre y el ser: el fracaso. Hölderlin se revelará como el mejor lector de Sófocles, y en su extraña traducción de la tragedia, en la encrucijada de 1800, irá más allá del texto griego: la catástrofe humana es indisociable de la propia catástrofe divina. Hölderlin presentará con toda la expresividad moderna lo que en Sófocles eran primerizas señales: la imposibilidad de las palabras para ser sagradas, el propio fracaso de lo divino o la ruina de la conciencia. Esta versión ya no toma a Edipo solo como un rey, sino como la misma figura de lo humano.

Juan Carlos, un rey con antecedentes — Iñaki Errazkin

El oscuro legado de Juan Carlos de Borbón
Enric Llopis   /   El 22 de noviembre de 1975, hace 40 años, se produjo la coronación de Juan Carlos de Borbón como rey de España. Para conmemorar el aniversario, medios oficiales como Televisión Española informaron del legado político del monarca: su papel protagónico en la transición, la oposición a los militares díscolos el 23-F, el poder “moderador” que permitió cuatro décadas de prosperidad y convivencia, y algunos livianos errores por los que cabalmente el rey se disculpó, hasta que finalmente cedió el cetro a su hijo, Felipe VI. Frente a las hagiografías y las visiones rosa que acompañaron casi hasta el final a la monarquía juancarlista, el periodista, escritor y, tal como se define, “militante por la libertad de expresión”, Iñaki Errazkin, ha escrito un pequeño ensayo de 90 páginas, “Juan Carlos, un rey con antecedentes”.

24/11/15

La teologia politica delle macchine

Il sistema delle macchine è un mostro totalitario. Ha consentito lo sviluppo economico, ma ha prodotto una società che non tollera eresie. Un sentiero di lettura a partire dal saggio La religione tecno-capitalista  di Lelio De Michelis. Ma quello mondiale è un disordine fortemente organizzato, come testimonia L’età del caos, un libro di Federico Rampini. Nel frattempo, la democrazia è ridotta a guscio vuoto e in deficit di legittimità, come afferma nel suo ultimo volume Pierre Rosanvallon.

Benedetto Vecchi   /  Un libro con una tesi semplice, ma basato su una stratificazione analitica, filosofica, economica e sociologica molto articolata e complessa, quasi a costituire un labirinto nel quale il rischio è di smarrirsi. C’è molta teoria critica francofortese, ma anche il fustigatore della tecnostruttura Jacques Ellul, il socialista liberale Norberto Bobbio, il Max Weber della gabbia di acciaio, l’ostilità filosofica di Martin Heidegger verso la tecnica, la filosofia antitotalitaria di Hannah Arendt.

23/11/15

Insurgencias invisibles. Resistencias y militancias en los Estados Unidos — Luis Martín Cabrera

“Somos las que estábamos esperando” June Jordan
 
Eva Lazcano Caballer   |   Insurgencias invisibles encarna para mí el concepto de la parresía de Foucault. Martín Cabrera toma “coraje para la verdad”, como sólo se puede hacer eso: poniendo en juego una determinada relación de poder, como práctica política. Desde el más preciado de los “materialismos” Martín Cabrera práctica una antropología encarnada, sobre su situación de profesor que se expone. Se expone así pues, en este libro, inserto en la estructura de explotación y segregación, sobrerepresentada en varios campus universitarios de los estados unidos, en el centro del meollo del capitalismo cognitivo. Arrancan las “Escenas insurgentes” con Luis Martín Cabrera como sujeto de enunciación, pasando del ellas (las trabajadoras de la limpieza de Yale sindicalizadas) al yo (profesor) que se reconoce un obrero del conocimiento que necesita vender su fuerza de trabajo y que, al igual, que las trabajadoras de la limpieza no acepta que nos compren “a precio de saldo”.

20/11/15

Classical Econophysics — Paul Cockshott, Allin F. Cottrell, Gregory John Michaelson, Ian P. Wright & Victor Yakovenko

Econofísica Clásica; trabajo, información y valor
 “It is probable no coincidence that Watt’s colleague … Adam Smith, was in the same period developing what would be later be called the labour theory of value” (Cockshott et al. 2009)

 Alfredo Olguín   |   El artículo presente pretende dar recomendación al libro inédito al español Classical Econophysics  de Paul Cockshott, Allin F. Cottrell, Gregory John Michaelson, Ian P. Wright & Victor Yakovenko, 2009, mostrando de forma generalizada el contenido de la primera parte del texto. Como introducción al tema, definir econofísica no es una tarea sencilla. La naturaleza que el concepto conlleva alude a la multidisciplinariedad  y por tanto complicaciones para definir desde un solo  campo de estudio. La definición convencional se puede caracterizar como un compendio de técnicas y teorías de la física aplicados con fines de entender fenómenos económicos.

17/11/15

La razón neoliberal. Economías barrocas y pragmática popular — Verónica Gago

La razón neoliberal. Economías barrocas y pragmática popular propone pensar el neoliberalismo no como una doctrina homogénea y compacta sino como una compleja tecnología de gobierno, lo cual implica poner el foco en la multiplicidad de niveles en los que opera, la variedad de mecanismos y saberes que implica y los modos en que se combina y articula, de manera desigual, con otros saberes y formas de hacer. Las prácticas «desde abajo» (las ferias, los talleres textiles, la villa), por su parte, operan una pluralización del neoliberalismo que deja ver la articulación con otras formas comunitarias, con tácticas populares de resolución de la vida, con emprendimientos que alimentan las redes informales y con modalidades de negociación de derechos que se valen de esa vitalidad social. Es en esta pluralización donde también inciden los modos de resistencia a una forma de gobierno que se ha mostrado extremadamente versátil, y donde se revelan sobre todo, las maneras heterogéneas, contingentes y ambiguas en que la obediencia y la autonomía se disputan, palmo a palmo, la interpretación y la apropiación de las condiciones neoliberales.

Marx y la infancia — León Rozitchner

“Mientras a Marx se lo comprenda sólo en el campo de la economía seguirá ocultando la refutación implícita a toda metafísica y a toda teología.”León Rozitchner

Diego Sztulwark & Cristian Sucksdorf   /   León Rozitchner ha escrito un libro sobre Marx. Sólo era necesario reunir sus partes, una serie de cuatro artículos escritos en diferentes momentos de su vida, a los que les faltaba adquirir la unidad que el autor deseaba y no había llegado a darle: más que una compilación, Marx y la infancia es la concreción de una larga reflexión coherente y sistemática. Cada uno de los textos que componen este volumen tiene una historia. Según el orden cronológico de su publicación: “La negación de la conciencia pura en la filosofía de Marx” –título de la tesis secundaria de doctorado en La Sorbona– fue publicado por la revista bimensual de la Universidad de La Habana (en el número 157 de julio- agosto de 1962) mientras León Rozitchner impartía clases de Ética como profesor invitado en dicha universidad. El estudio pretende mostrar la importancia de los contenidos conceptuales del Marx joven para comprender sus obras maduras, como El capital, sin ingresar explícitamente en la polémica planteada por Althusser sobre cuál sería –el maduro en detrimento del joven– el “verdadero Marx”.

15/11/15

La economía argentina en su laberinto — Esteban Mercatante

Guillermo Gigliani   /   En su libro La economía argentina en su laberinto, que acaba de ser publicado, Esteban Mercatante analiza la política económica del kirchnerismo, combinando su abordaje teórico con el aporte de fuentes estadísticas. Por el espectro de cuestiones encaradas, el texto constituye un estudio integral de un período que llega a nuestros días y que, por su contenido y su enfoque, despertará el interés y, seguramente la polémica, dentro y fuera de la izquierda argentina y latinoamericana. El autor encara su estudio sujetándose a un requisito básico que todo investigador debe respetar, cual es observar la realidad con una mirada atenta y abarcadora, tomar una perspectiva general y, sobre todo, presentar los hechos tal como estos ocurren. Así da cuenta de la reversión del ciclo recesivo en 2002 tras el desplome de la convertibilidad, que fue impulsada por Duhalde y Lavagna y continuada por Kirchner, con la consecuente recuperación del producto, el empleo y la inversión.

13/11/15

Karl Marx — Francis Wheen

Jorge Freire   /   Nadie a los dos lados del Rin dejó de sorprenderse cuando Karl Marx, de quien Francis Wheen ha escrito una sugerente biografía, se comprometió con Jenny von Westphalen, una baronesa prusiana de ideas liberales. Ésta no sólo acababa de abandonar a su novio, un noble condecorado y con rentas, sino que encima iba a trabar nupcias con un judío burgués sin oficio ni beneficio. Marx no dejaba de ser un sansirolé que pasaba los días en bata y con el cabello revuelto, engolfado en los textos de Hegel bajo una lámpara de aceite, en lugar de obtener el título de Derecho y buscar un empleo provechoso, como le exigían sus padres. Marx había nacido en Tréveris, la ciudad más antigua de Renania, en una calle que serpenteaba hasta el Mosela. Después de escabullirse del servicio militar exagerando sus problemas respiratorios, cumplió los 18 años en Bonn, entre reyertas y borracheras, y se estableció en Berlín para redactar una tesis que allí resultaba a todas luces impublicable por sus ataques a la religión oficial. Arrancaba así una vida de exilios, controversias políticas e infortunios domésticos.

12/11/15

Lo scambio. Come Gramsci non fu liberato — Giorgio Fabre

Es casi automático imaginar el encarcelamiento de Antonio Gramsci como una monótona década de aislamiento intransigente, a la vez que intelectualmente activa. Una condición animada solamente por el difícil y enrarecido contacto con el exterior y una participación muy controvertida en el debate político. A hacer incluso menos precisas ciertas representaciones que hoy nos acompañan ha contribuido la continua controversia sobre la culpa, la responsabilidad o la traición. Lo scambio es la precisa e impecable reconstrucción de Gramsci y de la detención de Gramsci y especialmente de los repetidos intentos por liberarlo (durante mucho tiempo ignorados o negados).

Una reconstrucción que ayuda a una mejor caracterización de la verdadera imagen de un gran pensador y dirigente político, prisionero del fascismo y de tiempos terribles. El objetivo es aclarar las visiones míticas o, por el contrario, la dietrología conspirativa.

Indios, negros y otros indeseables. Capitalismo, racismo y exclusión en América Latina y el Caribe — Paco Gómez Nadal

En sus famosas Tesis sobre la Historia, el pensador alemán Walter Benjamin insistía en que “encender en el pasado la chispa de la esperanza es don que sólo se encuentra en aquel historiador que está compenetrado con esto: tampoco los muertos estarán a salvo del enemigo, si éste vence. Y este enemigo no ha cesado de vencer ” [1] . Por consiguiente, si volteamos la mirada hacia el pasado no es para conocerlo “ tal como verdaderamente fue ”[2] sino para rescatar los sueños de rebeldía y de liberación de las víctimas de esta modernidad / colonialidad realmente existente. En ese sentido, el libro que nos presenta Paco Gómez Nadal es, precisamente, un trabajo donde se revisan “los manipulados archivos de la memoria para tratar de entender los fenómenos actuales ” (p. 9). Sin la pretensión de neutralidad, la obra de Paco Gómez Nadal se compromete con los proyectos de emancipación de aquellos que han sido negados por esta modernidad.

Capitalismo mutante — Andrés Piqueras

Enric Llopis   |   El sistema económico capitalista “muta”. La primera gran crisis del capitalismo comenzó en la década de los 70 del siglo XIX, y tras un breve repunte económico en los años 90 de esa centuria, terminó con dos guerras mundiales, el “crash” bursátil de 1929 y la revolución soviética. La intervención keynesiana produjo entonces la primera gran “mutación”. La segunda se produjo como consecuencia de la crisis de mitad de los años 70 del siglo XX, y consistió en el desarrollo de las políticas económicas neoliberales. Con ciertos repuntes o altibajos, “esta segunda Gran Crisis la arrastramos hasta hoy”, afirma el profesor Andrés Piqueras, que ha presentado su último libro “Capitalismo mutante. Crisis y lucha social en un sistema en degeneración”. “El shock finaciero-bancario de los años 2000 no es sino el resultado en los intentos de escapar de la Segunda Gran Crisis, iniciada en torno a 1973”, abunda el docente y miembro del Observatorio Internacional de la Crisis (OIC).

10/11/15

Les Misérables — Victor Hugo

Alain Badiou   |   Il y a trois manières de concevoir ce qu'est le romanesque. Il y a ce que l'on pourrait appeler une lignée officielle, celle qui est académiquement présentée comme l'histoire du roman français, qui passe par Stendhal et Flaubert : le roman y est le récit, la captation du réel, dans une prose rapide, narrative et stylée. Il y a le courant que j'appellerais des grandes totalisations : le roman a pour objectif de saisir l'esprit et l'uniformité d'une époque, de construire une sorte de vaste univers dans lequel, comme dans un orchestre, vient se faire entendre l'esprit du temps. Dans ce courant totalisant, je rangerais Balzac – qui, peut-être, l'a inventé, avec La Comédie humaine, ZolaProust sans doute, et Martin du Gard. Il y a un troisième courant, qui est à peine reconnu comme faisant partie officielle de l'histoire du roman (plus qu'un courant, c'est un secteur, une sorte de curiosité), qui présente un certain nombre de monstres romanesques: La Nouvelle Héloïse de Rousseau, les Mémoires d'outre-tombe de Chateaubriand et Les Misérables de Victor Hugo.

7/11/15

La Observación de Goethe — Salvador López Arnal

Santiago Alba Rico   |   Salvador López Arnal es el más prolífico de nuestros filósofos y el más comprometido de nuestros eruditos: matemático, analista político y militante comunista, es difícil leerlo sin provecho; e imposible conocerlo sin estimar su sensibilidad y generosidad. Si algo hay que reprocharle es su modestia, virtud muy rara entre los intelectuales y por desgracia nada contagiosa, pero que en su caso embrida un talento más que vigoroso cuyas huellas luminosas destellan a menudo allí donde él cree estar sencillamente haciendo preguntas o comentarios. Difícilmente podrá exagerarse, por ejemplo, la importancia de su labor como entrevistador; a través de decenas -centenares- de diálogos minuciosos y comprometidos (algunos de los cuales se han convertido en libros), Salvador López Arnal ha ido recogiendo la memoria de la cultura rebelde de los últimos 20 años, obra que el futuro reconocerá como se debe. Otro tanto puede decirse de su labor como pupilo, investigador y divulgador de nuestro filósofo marxista por excelencia, Manuel Sacristán, que los más jóvenes están descubriendo y leyendo gracias a él. Si el marxismo y Sacristán tienen aún algo que decir en España, si pueden aún fertilizar la voluntad de cambio, será en buena parte merced al esfuerzo abnegado y riguroso de López Arnal.

6/11/15

Capitalismo, deseo y servidumbre. Marx & Spinoza — Frédéric Lordon [Prefacio]

Fernando Arbeláez Bolaños   |   El capitalismo no cesa nunca de dar motivos de hacerse cuestionable. Si el espectáculo no fuera a veces tan repulsivo, sería casi digna de admiración la audacia de que hace gala al pisotear a tal grado la máxima central del corpus de teoría del que, empero, se sirve como referencia ideológica en forma ostentosa: pues esa referencia es, en efecto, al liberalismo, y en particular, al kantiano, liberalismo que ordena actuar “de suerte que trates la humanidad tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro siempre al mismo tiempo como un fin, y jamás simplemente como un medio” 1. Por uno de esos giros dialécticos, cuyo secreto solo tienen los grandes proyectos de instrumentalización, se ha declarado conforme a la esencia misma de la libertad que los unos fueran libres para utilizar a los demás, y estos libres de dejarse utilizar por aquellos como medios. Esta convergencia magnífica de dos libertades tiene nombre y es la relación salarial.

Escritos sobre la comunidad ancestral — Karl Marx

Julio Boltvinik   |   Karl Marx, escritos sobre la comunidad ancestral es un volumen de 825 páginas publicado este año por la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia, en el cual el vicepresidente Álvaro García Linera, conocedor a fondo del pensamiento de Marx, desempeña un destacado papel. El sentido del libro queda claro en su muy breve introducción: 
“Para entender el proceso revolucionario por el que Bolivia atraviesa hoy, necesariamente se debe comprender el camino recorrido por las sociedades humanas desde la comunidad primitiva, que es precisamente el objetivo del presente compilado. Cuando el vicepresidente Álvaro García Linera se refiere al ‘socialismo comunitario’, introduce un término perfectamente aplicable al contexto de rescate de los valores ancestrales en la cultura social boliviana, es decir, una cosmovisión originaria alternativa al capitalismo en todas sus fases (neoliberal o imperialista), que implica una simbiosis entre economía eficiente y justicia social para vivir bien.”

5/11/15

El final de la modernidad judía: historia de un giro conservador — Enzo Traverso

Maciek Wisniewski   |   Si la primera mitad del siglo XX fue la época de Franz Kafka, Sigmund Freud, Walter Benjamin, Rosa Luxemburgo o León Trotsky, la segunda lo ha sido más bien de Raymond Aron, Leo Strauss, Henry Kissinger y Ariel Sharon (p. 13). Así Enzo Traverso, el historiador italiano, pone el dedo en la llaga e identifica la peculiar transposición de los acentos políticos e intelectuales en la judeidad a lo largo del siglo pasado (El final de la modernidad judía: historia de un giro conservador, 2013, 235 pp.).

Y una cita más de su excelente ensayo, también incluida en la portada (raras veces logra el editor sintetizar y/o reflejar tan bien el contenido de un libro, aunque todos los aplausos van al autor y su pluma): Si antes la voz de los intelectuales y políticos judíos, recurriendo a las metáforas musicales tan caras a Theodor W. Adorno y Edward W. Saïd, se manifestaba a manera de contrapunto, era disonante, hoy día ya se funde en la armonía con el discurso dominante (p. 14).

3/11/15

Contra el expolio de nuestras vidas — Daniel Bensaïd

María Teresa Lezcano   /   Más de medio siglo después de que Karl Marx escribiera ‘En defensa de los ladrones de leña’ – artículos por entregas que se publicaron entre el 25 de octubre y el 3 de noviembre de 1842 en la Rheinische Zeitung–, David Bensaïd, dirigente estudiantil de mayo del 68 y uno de los pensadores franceses más influyentes de las últimas décadas, nos ofrece una relectura y una interpretación contextualizada de la controversia evidenciada en su momento por Marx: si éste divulgó sus reflexiones a propósito de los debates sobre la ley relativa al robo de leña en la sociedad renana –«No lograréis hacer creer que hay un crimen donde no lo hay, ni lograréis convertir el crimen en un acto legal. Habéis borrado las fronteras, pero os equivocáis al creer que éstas sólo desaparecerán en vuestro beneficio. El pueblo ve el castigo pero no ve el crimen, y al ver castigo allí donde no hay un crimen, será incapaz de ver un crimen donde no haya un castigo. Al utilizarse la categoría de robo allí donde no corresponde, la habéis desfigurado para que sea aplicada donde no se debe»

2/11/15

La vida que viene. Estética y filosofía política en el pensamiento de Giorgio Agamben — Paula Fleisner

Mariano Dorr   |   Heredero de una tradición que reconoce en Foucault su faro y en Heidegger su educación sentimental, el italiano Giorgio Agamben es considerado un destacado filósofo contemporáneo que dejó de lado los esquemas más ortodoxos de la razón para abordar los temas de la biopolítica, el control de los cuerpos, la vida y la muerte, como miembro de una generación intelectual ineludiblemente desencantada tras la Segunda Guerra y los campos de concentración del nazismo. En La vida que viene. Estética y filosofía política en el pensamien- to de Giorgio Agamben (Eudeba), Paula Fleisner aborda de forma exhaustiva el análisis de la obra de este pensador, incluyendo sus incursiones literarias y su interés por la poesía.

La filosofía de Giorgio Agamben es huidiza. Mientras leemos sus libros, parece escapársenos de las manos el propósito del autor. Llega un momento en que comenzamos a sospechar que perdernos en los laberintos de las lecturas agambenianas es apenas el primer paso para cruzar el umbral hacia una conmoción del pensamiento.

1/11/15

El peronismo y la primacía de la política — José Pablo Feinmann

Este libro fue escrito en los setenta, destinado a explicar la relación del peronismo con la historia en medio de los fragores de la lucha política desplegada por una militancia joven, como la actual “que quiso creer y jugarse por una causa por la que valga la pena perderlo todo”.

José Pablo Feinmann   |   Este es el libro de un escritor joven. Es el libro de un escritor militante. Tendría, cuando empecé a prepararlo, veintiséis o veintisiete años. Era jefe de Trabajos Prácticos de Historia de la Filosofía Contemporánea en la UBA. Corría el año 1970. La tarea de ese momento, el suceso que a todos tenía inquietos, a la espera, era el regreso de Perón. Nadie que no haya vivido el fulgor de esa época, que no haya respirado esos vientos que soplaban desde 1955, podrá comprender la pujanza, el vigor histórico del acontecimiento que se avecinaba.

Pierino e il lupo — Gianfranco Pala | Marx: lupus in fabula!

Olmo Dalcò   |    […] è stato ripubblicato il libro di Gianfranco Pala, Pierino e il lupo dopo trentaquattro anni dalla sua prima uscita. Pierino e il lupo narra, ripercorrendo Prokofiev, in forma di favola economica, del rapporto tra Sraffa e Marx, che tanto affascinò le cattedre universitarie negli anni settanta, e tanto influenzò il dibattito nell’ambito della sinistra politica e sindacale. Tuttavia, così tanto è mutato il clima culturale e politico, negli ambienti accademici e non, che il dibattito attorno alle tesi di Sraffa ha fatto decisamente il suo tempo, essendo stato dimenticato persino il nome dell’illustre economista italiano. Perché allora la necessità di una nuova pubblicazione? La prima risposta banale sarebbe quella di rendere omaggio a un vero e proprio capolavoro di critica dell’economia politica, ovviamente coscientemente trascurato dall’accademia dominante, sempre più meschinamente ideologica e oscurantista. La seconda risposta militante è che la crisi economica a cui stiamo assistendo è anche una crisi dell’economia borghese e della sua capacità mistificatoria.

Pierino e il Lupo — Gianfranco Pala: La favola del Marx superato

Sin dagli anni ‘70 si consumano tra diversi economisti le più bizzarre dispute tese a contrapporre alla teoria del valore di Marx e, in generale, alle sue intuizioni-chiave nell’analisi del capitale, altre tendenze, critiche ed argomentazioni di autori, Sraffa su tutti, i quali pretendono di farsi portavoce di un “marxismo senza Marx”
Domenico Laise   |   Pierino e il Lupo [1] è un libro di teoria economica, scritto nello stile di una "Favola Economica", che ha per oggetto "una critica a Sraffa dopo Marx". Per inquadrare ed apprezzare il contenuto della "Favola", occorre considerare che essa è stata scritta, come osserva l'autore, trentaquattro anni fa, quando, specie in Italia, era vivo il dibattito sul tentato "scippo" del marxismo da parte della tendenza sraffiana. Il volume raccoglie sistematicamente tutte le considerazioni che Gianfranco Pala è andato elaborando per anni sui temi sollevati da tale dibattito. 

Not@s editoriales

Karl Marx & Friedrich Engels: Prólogos a varias ediciones del Manifiesto del Partido Comunista Flacso
'Das Kapital' fully digitized — Instituto Internacional de Historia Social de Amsterdam
Karl Marx: Prólogo a la primera edición alemana de El Capital — El Viejo Topo
Manuel Sacristán: Prólogo de la edición catalana de El Capital — Rebelión
Jaime Ortega Reyna: Marx y Freud en América Latina — AcademiaEdu
Andrea Baldazzini: Note su “Il Mediterraneo” di Fernand Braudel — Pandora
Las ediciones de la obra de Gramsci — Mundo Untref
Reyes Mate: Correspondencia entre Theodor Adorno & Gershom Scholem: razón y mística — ABC
Reseña crítica de 'The Limehouse Golem': caza al asesino, la búsqueda de un psicópata en el Londres de finales del siglo XIX — El Mundo