Secretos del alma, de Ely Zaretsky

Juan Duarte  |  Ely Zaretzky parte de señalar que hoy “se ha hecho posible contemplar el psicoanálisis en su conjunto, distinguiendo sus aspectos tanto represivos como liberadores. La clave consiste en verlo como la primera gran teoría y práctica de la vida personal”. Y lo hace desde una tesis original: “el psicoanálisis fue el ‘calvinismo’ de la segunda revolución industrial. Representó un papel similar al que había representado el calvinismo en relación con el primitivo capitalismo y el metodismo con la industrialización”. Recorriendo -como secta carismática- el ciclo weberiano de idealización, rebelión, diseminación, institucionalización y rutinarización.

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Al modo de un Jano bifronte, el psicoanálisis por un lado habría sido utilizado para profundizar en las “tres promesas emancipatorias de la modernidad” (autonomía, emancipación de las mujeres, democracia), y por otro, se adaptó a una cultura conformista y a las ideologías materno-centristas del Estado de bienestar

‘Fabbriche del soggetto’ | Una conversazione con Antonio Negri

Mimmo Sersante – Il libro* raccoglie testi scritti tra il 1981 e il 1986, gli anni forse più duri della tua vita di militante comunista ma anche più produttivi dal punto di vista della ricerca filosofica. Mi riferisco all’incontro con Spinoza e la filosofia poststrutturalista francese. Sono anche gli anni della rivoluzione neoliberista e della crisi irreversibile delle politiche keynesiane in tutto l’occidente capitalistico. L’Italia non fa eccezione. Da noi anzi la sconfitta fu più lacerante se pensiamo all’ottimismo alimentato per vent’anni dalle lotte autonome degli operai e degli studenti. Ci sono pagine in questo libro di esplicita autocritica sui limiti della ricerca, tua e di molti tuoi compagni, condotta durante gli anni Settanta sul tema del soggetto.