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23/8/16

En el café de la juventud perdida — Patrick Modiano

Patrick Modiano
Anjel Ese
Hace poco, una profesora de talleres literarios me recomendó la novela En el café de la juventud perdida del escritor francés Patrick Modiano. La presentó como una novela un tanto extraña, que en una primera lectura podía parecer árida, incompleta, pero que trataba de dejar constancia, y lo lograba, del paso por el mundo de personas que normalmente nos resultarían indiferentes, nada heroicas ni ejemplares. Sombras.

La profesora tenía razón, excepto en lo de que pudiera parecer árida. En El café de la juventud perdida me ha parecido una obra muy fecunda desde la primera línea. Es una novela breve, con varias voces narrativas y una multitud de personajes apenas esbozados, de los que vislumbramos un gesto, un perfil; a veces algo más, a veces una pauta de comportamiento o un estado de ánimo crónico, pero, aún los más desdibujados, los apenas mencionados, son personajes vivos. Eso es lo que hace que la novela sea fértil: que está llena de vida. Eso, como es sabido, no significa que esté llena de alegría ni de sentido. Más bien al contrario.

20/8/16

Memorias de un francotirador en Stalingrado — Vasili Záitsev

Mariano Gigena  /   Las memorias comienzan narrando la infancia y juventud de Záitsev en los Urales, donde aprende a cazar junto a su abuelo, continúa con su participación en la flota de la Armada del Pacífico, para luego, a partir del capítulo 3 y el cruce del Volga, desarrollar su participación en Stalingrado. El relato finaliza con el capítulo titulado “Yo sirvo a la Unión Soviética”. En él Záitsev, temporalmente ciego por una herida de ametralladora, recibe en Moscú la Orden de Lenin, segunda condecoración nacional en orden de importancia.
Záitsev, entre la caricatura y el mito
El libro se inicia con un pequeño prólogo, escrito por un especialista militar, Max Hardberger. Se propone distanciar la figura de Záitsev y el Estado soviético de la interpretación pobre y anticomunista -según él- que hace la película “Enemigo a las puertas” de Jean-Jacques Annaud. Denuncia que en el film, Záitsev es retratado como “un campesino sin instrucción” y como una mera creación de la maquinaria propagandística soviética. Además, afirma que se lo muestra como un soldado convicto, perteneciente a un batallón penal, cuando en verdad combatió voluntariamente. Esto es totalmente cierto y no fue el único. Millones de obreros y campesinos lucharon contra la ocupación del nazismo, con el objetivo de defender la URSS y sus conquistas, pese al régimen de Stalin.

19/8/16

Les Blancs, les Juifs et nous — Houria Bouteldja

Houria Bouteldja
Porte-parole du Parti des Indigènes de la République (PIR), Houria Bouteldja vient de sortir un ouvrage qui oscille entre prise de position personnelle, le Je  étant omniprésent mais aussi manifeste collectif des « Indigènes » comme le souligne le Nous du titre.
Ariane Pérez
Volontairement provocateur, ce qui est dans les habitudes de l'auteure et du PIR en général, ce titre aura atteint son but : faire parler et écrire (et, accessoirement, vendre). Ivan Segré vient d'en faire une longue analyse1 qui, outre son érudition, a le mérite de faire sourire car il ne manque pas d'humour, même sur des sujets aussi sérieux. Il fait notamment un long et passionnant développement sur le point central du titre, qui se trouve aussi être le centre de l'analyse de HB, pour ne pas dire son obsession : les Juifs. Pour ma part, je me contenterai d'aborder certains points : la construction d'un Roman décolonial  miroir d'un Roman national qu'affectionne la droite.

18/8/16

Max Weber en Iberoamérica. Nuevas interpretaciones, estudios empíricos y recepción — Álvaro Morcillo Laiz & Eduardo Weisz

Max Weber en Iberoamérica recupera una obra cuya recepción ha estado sujeta a múltiples influencias, resultando en frecuentes incomprensiones e interpretaciones parciales y sesgadas. Esto se ha visto agravado por los criterios con los que este autor fue traducido y leído en el ámbito hispanoparlante. Este libro se propone subsanar parcialmente algunos de los problemas de esta recepción, además de poner de manifiesto por primera vez el lugar específico que en la obra de Weber ocupa el mundo iberoamericano como parte de Occidente. 

Max Weber en Iberoamérica ahonda en aspectos imprescindibles para el lector hispanoparlante: las preocupaciones intelectuales y políticas de Weber; los conceptos más prominentes propuestos en su obra, a la luz de las recientes discusiones, así como la recepción y repercusiones de su pensamiento en los países iberoamericanos.

Presentación: Jueves 25 de agosto  Facultad de Ciencias Sociales UBA  Santiago del Estero 1029, CABA.
Estudio "Gabriela David" (subsuelo).

Cero K — Don DeLillo

Demian Paredes   /   Desde la antigua leyenda de Gilgamesh, hasta la reciente serie Wayward Pines (con sus atmósferas-homenaje davidlyncheanos), la muerte –con su infinidad de avatares, y en particular el deseo de poder superarla, evitarla, trascenderla, y alcanzar así alguna clase de “vida eterna” o “futura”– es tema-protagonista de muchas historias, en una infinidad de obras de arte (solo para quedarnos en el campo literario, y no hacer un largo listado de películas de todo tipo y color, recordemos, apenas, entre los clásicos, a Goethe, a Giacomo Leopardi, con su Diálogo entre la Moda y la Muerte, y a José Saramago, con Las intermitencias de la muerte). Y es esta una dimensión que también explora, y no por primera vez, el escritor norteamericano Don DeLillo, en su última novela, Cero K. 

Nuevamente –y con lejanos orígenes en la clásica trilogía “distópica” que conforman las novelas Nosotros, de Zamiatin, Un mundo feliz, de Huxley, y 1984, de Orwell–, DeLillo persigue los ocultos movimientos de distintos personajes, y los propios móviles, también generalmente indescifrables o insondables en último término. La tecno-ficción de DeLillo, aun la ambientada en el siglo XXI, se hace eco –de algún modo, cuando no explícitamente– de aquellas novelas “que vienen del frío” (de espionaje, policiales), del “equilibrio de terror” establecido entre la URSS y EE.UU. en el mundo de la posguerra.

17/8/16

Las cenizas de Gramsci — Pier Paolo Pasolini

Enric Llopis 
“Un trapillo rojo como aquel / enrollado en el cuello de los partisanos / y junto a la urna, en el terreno céreo, / dos geranios diversamente rojos. / Allí estás tú, con dura elegancia no católica / desterrado en una lista entre extranjeros muertos: Las cenizas de Gramsci…”.
Pasolini ante las cenizas de Gramsci, 1954

Son los versos que el ensayista, cineasta y poeta Pier Paolo Pasolini le dedica al revolucionario italiano tras visitar la pequeña tumba del cementerio Protestante o de los Ingleses –entre Porta San Paolo y el barrio romano del Testaccio- donde se halla enterrado. En la columna funeraria figura la inscripción “Cinera Gramsci” y las fechas del nacimiento y la muerte. “Entre esperanza / y desconfianza vieja me acerco a ti, me lleva / la casualidad por este estrecho sendero / delante de tu tumba, de tu espíritu / permanecido aquí abajo entre estos libres”. En 2009 Visor-Poesía editó en castellano “Las cenizas de Gramsci”, libro publicado inicialmente en italiano por Garzanti Editore en 1957. La edición, traducción y prólogo del poemario en lengua española corre a cargo de Stéphanie Ameri y Juan Carlos Abril.

Bilis. Vómitos de tinta — Luis Bonafoux

Jesús Aller   /   El periodista Luis Bonafoux y Quintero, apodado “La víbora de Asnières” por su afilada pluma, vio la luz cerca de Burdeos en 1855 de padre francés, comerciante en vinos en las Antillas, y madre venezolana. Su infancia transcurrió en Puerto Rico, y allí estudió el bachillerato con los jesuitas, pero pronto viene a Madrid a cursar la carrera de Derecho. Tras completar esta en Salamanca, se instala en la bohemia de la capital y cultiva el periodismo en las cabeceras más radicales. En perpetuo conflicto con el clericalismo y los políticos reaccionarios y corruptos fustigados en sus escritos, en 1894 ha de partir al exilio y se establece en Asnières, al noroeste de París, desde donde continúa sus colaboraciones en la prensa. Con el estallido de la Gran Guerra, sus críticas al patriotismo francés dan con sus cansados huesos en Londres, y allí fallece en 1918. Los artículos de Bonafoux son lamento que acusa y bisturí que explora un tumor, pero saben siempre vestir el dolor de ironía y trascienden el humor de quien contempla el engendro espantoso sin creer haber perdido del todo la oportunidad de enderezarlo.

15/8/16

Estudios de Historia Contemporánea — Manuel Tuñón de Lara

Enric Llopis   /   El partido liberal y el conservador puntales de la Restauración borbónica en España (1874-1923) no fueron organizaciones de “masas” ni de militantes. Vertebrados de arriba abajo, fueron promovidos por los próceres de estos mismos partidos. Pero ello no significa que no contaran con estructuras, órganos de decisión, “notables”, grupos parlamentarios, centenares de cuadros y personal político. A escala local y provincial, el “jefe” del partido se correspondía en muchos casos con el cacique. Las dos formaciones del “turno” proveían además la superestructura de diputados, gobernadores civiles, directores generales y subsecretarios. Sobre todo, representaban y se confundían con los intereses de la oligarquía. Maura (conservador) y Montero Ríos (liberal) se hallaban entre los grandes contribuyentes de Madrid. Fernández-Villaverde (conservador) figuraba entre los consejeros fundadores del Banco Español de Crédito; Romanones, gran terrateniente del partido liberal, era asimismo importante accionista de Minas del Rif. Moret (liberal) y Dato (conservador) contaban con intereses en las compañías ferroviarias; García Prieto, Sánchez de Toca.

12/8/16

El problema de la comunidad. Marx, Tönnies, Weber — Daniel Álvaro

Andrés Pereira Covarrubias   /   Insistir en el pensamiento de la comunidad hoy, en un contexto intelectual donde desde hace al menos tres décadas se desarrolla un reemergente e intenso debate –especialmente al interior de la filosofía política, la ética, la metafísica y, más insularmente, en la sociología y la antropología– sobre los fundamentos de una noción que atraviesa toda la historia del pensamiento occidental, no puede ser sino un trabajo recibido como justo. Justo en la medida en que su esfuerzo de conceptualización cae dentro de las preocupaciones actuales por comprender aquello que ha irrumpido fuerte y extendidamente como invocación sobre “lo común”, identificada como el principio político central y efectivo que ha animado las múltiples luchas contemporáneas contra el orden dominante y sus estados empresariales, cuya emergente razón es preciso pensar y definir más allá de sus usos corrientes irreflexivos y amnésicos, tal como desafían Christian Laval y Pierre Dardot en su último trabajo Común (2015).

11/8/16

De regreso a Marx. Nuevas lecturas y vigencia en el mundo actual — Marcello Musto

Edgardo Logiudice   /   El más mediático regreso a Marx en lo que va del siglo ha sido un pseudoregreso. Fue el de Piketty con El Capital del siglo XXI, quien confesó que nada tenía que ver con el autor de la célebre obra. Un poco más acá, y con menos prensa y sin el matiz provocativo del economista francés, el filósofo alemán Joseph Vogl escribió un sugerente El espectro del capital. Ello solo justificaría la aparición del trabajo que me ocupa: De regreso a Marx. Nuevas lecturas y vigencia en el mundo actual (Editorial Octubre, 2015), editado por Marcello Musto y traducido por Francisco T. Sobrino.

Porque la apelación al teórico crítico más célebre del capitalismo en dos asuntos que conmueven hoy al mundo, en la desigualdad, uno, y en la crisis teórica y fáctica del capital financiero, el otro, aunque sesgada no puede eludirlo. Tal como inicia Musto su trabajo: “Pocos hombres han conmovido al mundo como lo hizo Karl Marx”. Y este libro es una panorámica de esa conmoción.

Revolución en Kurdistán: La otra guerra contra el Estado Islámico (Epílogo) — Leandro Albani

El final de este libro es abierto, convulso y urgente. Tiene, sobre todo, muchos interrogantes sobre qué sucederá en el Kurdistán sirio, pero también en Medio Oriente. Cuando hoy analizamos esa región milenaria la imagen de un tablero de ajedrez, en el cual se define la geopolítica del mundo, no es errada. Aunque cada paso dado por las potencias mundiales repercute en Medioíticas que, tras la calma que sobreviene a una tormenta, se vuelven a acomodar teniendo en cuenta Oriente, de semana a semana las piezas de ese tablero minucioso y que se sostiene en un tenso equilibrio, son barridas por un huracán de novedades, hechos, acciones y definiciones pol la correlación de fuerzas de cada una de las partes.

En los últimos meses hay algunos hechos para destacar: la conformación de las Fuerzas Democráticas de Siria (FDS) –en las cuales participan las YPG/YPJ–, el ingreso de la aviación rusa a Siria para combatir al Estado Islámico, las elecciones parlamentarias en Turquía que rescataron a Erdogan y a su administración del abismo y los múltiples atentados en París que desataron los bombardeos de Francia sobre Siria, entre otros hechos.

9/8/16

Las heridas — Norman Bethune

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Jesús Aller   |   Norman Bethune, médico vocacional y rojo por convicción, dejó muestras de su talento innegable para la literatura o la pintura, pero es su propia vida sobre todo, desmesurada y heroica, la que nos mira desde la masacrada primera mitad del siglo XX con los atributos de una perfecta obra de arte. Él fue sin duda uno de los pocos que se consagran en cuerpo y alma a construir una existencia que señale un sentido y merezca por ello ser vivida. Pepitas de calabaza presentó en 2012, con introducción y traducción de Natalia Fernández Díaz, una recopilación de sus escritos, ventana fascinante para asomarnos al vértigo de su vida. 

Nacido en Gravenhurst, una pequeña ciudad de Ontario (Canadá) en 1890, con ancestros presbiterianos y escoceses, Norman Bethune descubrió muy pronto que no estaba hecho para la rigidez del culto a un dios lejano que se imponía en su entorno familiar, sino para la llama viva de la solidaridad. Así fue alternando la alfabetización de inmigrantes con estudios de medicina, hasta que a finales de 1914 se alista como camillero voluntario y es destinado al frente belga de la Primera guerra mundial. Herido en la II batalla de Yprès en 1915 y devuelto a casa inútil para el servicio, consigue al fin terminar la carrera.

El Talón de hierro — Jack London

Guillermo Almeyra   /   Vuelvo a recomendar, por su vigor y actualidad, la lectura de El Talón de Hierro, una de las obras más importantes de Jack London, un gran novelista y socialista del siglo pasado que formó generaciones de jóvenes y fue elogiada entusiastamente, entre muchos otros, por Emile Zola y León Trotsky. En esa obra escrita en 1908 London describe con visión profética dónde puede llevar a la Humanidad la aplicación consecuente de la “democracia” y la ley del mercado -que constituyen la base de la ideología estadounidense- y nos pinta un mundo atroz regido por una minoría exigua de privilegiados, con sus pocos sirvientes bien pagados, bajo el cual viven en la miseria y la virtual esclavitud millones de subseres humanos, carentes de todo.

Este gran libro publicado durante la Belle Époque anticipó en casi tres décadas el nazismo y la barbarie que se impuso ya con los campos de concentración y exterminio del nazifascismo y los goulags stalinistas y con el aniquilamiento de ciudades inermes como Hiroshima y Nagasaki o la alemana Dresde y está anticipando lo que sucedería si el capitalismo no es contrastado.

2/7/16

El fuego y el relato — Giorgio Agamben

El libro se compone de 10 textos con una diversidad en sus temas: la narración y el misterio; la exégesis de pasajes bíblicos; la función de la parábola; la lectura; la creación; el nombrar en la poesía; el libro y las ediciones digitales; pero cuya urdimbre podría estar en la reflexión sobre el lenguaje y aquello que acontece en el nombrar; es decir, en las distintas maneras como el lenguaje se apodera de la creación 

Enrique Gallegos   /   Si se pudiera esbozar una rápida y superficial alineación del campo filosófico vigente que reflexiona sobre lo político y lo estético en los últimos tiempos, se podría imaginar en dos tensores, uno tradicional que sigue pensándolo en términos de una semántica convencional y aquellos que sostienen que ese lenguaje y esas instituciones sólo gestionan su propia agonía y tratan de reflexionarlo desde otras problemáticas y otras vertientes conceptuales.

1/7/16

Il meccanico del marxismo. Introduzione critica al pensiero di Gianfranco La Grassa — Piotr Zygulski

Il presente saggio nasce come elaborato finale – che un tempo veniva chiamato “Tesi” – per il corso di Laurea Triennale in Economia e Com­mercio. La discussione è avvenuta il 15 febbraio 2016 presso l’Università degli Studi di Genova e il docente di riferimento – che sino a qualche anno fa si usava battezzare “Relatore” – è stato il professor Riccardo Soliani, di Storia del Pensiero Economico. Di comune accordo, si è deciso di approfondire l’opera di Gianfranco La Grassa, economista veneto di apprezzabile rilievo per il contributo che ha apportato – e che continua ad apportare – nell’ambito della teoria marxista prima, e post-marxista poi. Tuttavia, egli raramente egli è stato considerato nella manualistica accademica, come ha notato con rammarico il marxologo francese André Tosel (2008). Ci si è indirizzati su La Grassa per proseguire idealmente un percorso che si era aperto con l’approfondimento delle idee del filosofo torinese Costanzo Preve in occasione dell’esame di maturità, per il quale era stata elaborata una corposa “tesina”, qualche mese dopo pubblicata con il titolo Costanzo Preve: la passione durevole della filosofia (Zygulski 2012).